kekeliruan ?

Ini tugu orang Cina di tepi jalan berhampiran pekan Ranau, Sabah. Tugu seperti ini biasa kelihatan di tepi-tepi jalan di Sabah. Menurut yang dimaklumkan kepada SMS, tugu seperti ini menunjukkan kematian pernah berlaku di sini disebabkan kemalangan jalan raya. Masyarakat Cina biasanya akan mendirikan tugu seperti ini ( seperti kuburan ) selepas berlaku satu-satu tragedi. Peliknya, pada tugu ini, tertera tulisan Jawi yang bermaksud "Allah Selamatkan Perjalanan Kami ", sebuah harapan agar si mati berada dalam keadaan selamat atau doa untuk sekalian manusia yang lalu lalang? Apa pula maksud tulisan-tulisan Cina yang turut ditulis? Seperkara lagi, maklumkah Majlis Daerah Ranau dan JKR tentang hal ini? Adakah binaan-binaan tugu yang tetap seperti ini di tepi-tepi jalan mendapat kebenaran dan kelulusan pihak mereka seperti papan-papan tanda lain, sedangkan kain-kain rentang@banner yang direntang sementara pun perlu mendapat kelulusan dari pihak berkaitan? Bagaimana nanti jika orang Dusun yang tidak tahu mengeja tulisan Jawi menganggap tugu ini kepunyaan orang Islam apalagi perkataan Allah ditulis di tugu ini. Apa peranan pihak Jabatan Agama dalam hal ini?

Antara fahaman ajaran Mandur Syariff yang dikatakan ajaran sesat.

Namun, ketika pameran gerakan Islam di Ranau yang dibuat oleh USIA, Kota Kinabalu seperti yang pernah SMS poskan sebelum ini, Mandur Syariff mereupakan seorang tokoh pendakwah yang diberi pengiktirafan badan USIA. Perkara ini mengelirukan umat Islam di Sabah. Bagaimana sebenarnya kedudukan ajaran Mandur Syariff? Mengapa sebahagian pihak memberi pengiktirafan dan sebahagian lagi melatakkan ajaran Mandur Syariff sebagai ajaran sesat? Pihak terlibat sewajarnya membetulkan fakta-fakta yang melibatkan aqidah agar tidak timbul kekeliruan.

Klik peta Sabah untuk mendapatkan taburan ajaran sesat di Sabah. Baru-baru ini SMS berkunjung ke galeri Tamadun Islam di Kota Kinabalu, di samping mendapatkan bahan-bahan rujukan dalam rangka penulisan Suka Duka Mualaf di Sabah. Menurut salah satu info, kes murtad di Sabah merupakan antara yang paling ramai akibat pengislaman 2 pemerintah; USNO dan BERJAYA. Bagaimanapun, fakta ini tidak pernah dibongkar oleh mana-mana penulis. InsyaAllah SMS sedang membongkar kes ini demi kebaikan.

Pandang serius isu murtad

Oleh KHAIRUL ABIDIN NUAR-Utusan Malaysia
pengarang@utusan.com.my

KUALA LUMPUR 22 April - Orang Melayu di negara ini digesa memandang serius isu murtad di kalangan mereka termasuk penganut agama Islam daripada keturunan lain.

Setiausaha Agung Kehormat Persatuan Cina Muslim Malaysia (Macma), Ann Wan Seng berkata, antara faktor utama berlaku kes murtad ialah kurangnya penekanan solat di kalangan anak-anak Melayu terutamanya di bandar besar.

"Masih ramai yang tidak tahu membaca al-Fatihah sedangkan surah itu ialah bacaan wajib dalam solat,'' katanya kepada pemberita selepas majlis pelancaran buku beliau bertajuk Murtad-Jangan Pandang Sebelah Mata di Pesta Buku Antarabangsa di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC) di sini semalam.

Buku tersebut dilancarkan oleh Mufti Perak, Datuk Seri Harussani Zakaria.

Wan Seng berkata, sikap orang Melayu terhadap penghayatan Islam juga merupakan salah satu sebab mengapa saudara baru Islam di negara ini murtad kerana mereka terasing, tidak dididik dan dipinggirkan.

Selain itu katanya, terdapat gerakan terancang yang beroperasi untuk menarik umat Islam bagi melepaskan pegangan akidah mereka.

"Konsep kebebasan beragama telah disalah tafsir oleh segelintir pihak. Kebebasan beragama difahami sebagai kebebasan untuk keluar daripada mana-mana agama dan kebebasan untuk menyampaikan agama kepada orang lain termasuk Islam.

"Ini bertentangan dengan Perlembagaan Persekutuan yang tertakluk pada Perkara 11(4) iaitu tidak boleh dikembangkan kepada orang Islam," ujarnya.

Beliau yang juga penerima Anugerah Tokoh Maal Hijrah peringkat negeri Selangor 2009 berkata, sudah masanya isu murtad tidak lagi disembunyikan.

Menurutnya, isu murtad ialah satu isu yang sangat sensitif bagi umat Islam dan jarang dibicarakan secara terbuka.

''Ia seharusnya menjadi tanggungjawab umat Islam untuk memelihara pegangan akidah umat Islam yang lain. Dalam soal akidah, kita tidak boleh ada kompromi,''" katanya.

Wan Seng berharap buku tersebut dapat mencetuskan kesedaran terhadap bahayanya murtad khususnya kepada anak-anak Melayu dan Islam.

Sambutan Maulidur Rasul SAW

Kepada muslimin dan muslimat pengunjung blog SMS, SMS dengan ini memohon supaya pelajar mualaf ini ( Pipi Dewiana Jukin ) diberi bantuan segera. Beliau kini sedang belajar di Perkim, Kuala Lumpur. Menyumbanglah ke akaun pelajar ini; BSN 1299529000033967 ( sumbanglah seberapa ikhlas,usah menyumbang atas dasar paksa atau simpati kepada kemiskinan pelajar ini kerana sesungguhnya perbuatan itu tiada nilai di sisi Allah )

Antara tenaga pengajar kepada pelajar mualaf daerah Kota Marudu. Ustaz Jamrus ( memegang buku hijau ) merupakan orang Dusun pertama di daerah Kota Marudu diangkat sebagai imam daerah. Beliau kemudiannya beralih tugas sebagai guru agama di Sekolah Ugama Islam Sabah, Kota Marudu.

Sebahagian ahli mesyuarat yang menghadiri mesyuarat sambutan Maulidur Rasul yang ditentatifkan pada 8 hingga 9 Mei bertempat di Kampung Salimandut, Tandek serta
melibatkan 6 buah kampung di sekitar Tandek.

Dijangkakan seramai 500 orang mualaf akan menghadiri sambutan ini. Kemuncak sambutan akan disajikan dengan ceramah agama. Masyarakat bukan Islam turut dialu-alukan datang ke majlis ini untuk mengeratkan hubungan kekeluargaan kerana terdapat sebilangan anak-anak mereka telah pun beragama Islam. Tema sambutan ini lebih menjurus kepada hubungan kekeluargaan sebagai wadah dakwah kepada keluarga mualaf yang belum Islam.

Sambutan Maulidur Rasul SAW ini merupakan program pertama yang dibuat khusus untuk para mualaf di daerah Kota Marudu . SMS hanyalah sebagai pencetus idea memandangkan kaum mualaf ini agak tersisih dalam program sambutan seumpama ini khususnya di kampung-kampung pendalaman Sabah. Program seumpama ini akan diperluaskan lagi dari masa ke samasa

SMS merakamkan ucapan terima kasih kepada JAKIM cawangan Sabah kerana bekerjasama menjayakan program ini serta membiayai segala kos yang melibatkan kewangan. Tidak lupa juga kepada semua pihak individu yang terlibat secara langsung atau tidak . Hanya Allah yang akan membalas segala sumbangan anda.

Mualaf Terus Terpinggir ?

Sdr. Jahidin menjadi jurupandu SMS dan rombongan ke Kg. Malangang, Kiulu untuk melihat surau yang mereka dakwa dalam akhbar.

Cuma ini yang termampu. Buku Panduan Solat dan BukuIqra SMS tinggalkan untuk mereka, sedangkan 1001 macam lagi keperluan yang mereka butuhkan di sini. Memang benar dakwaan mereka. Surau ini tidak ubah seperti sebuah rumah. Tiada apa-apa lambang menunjukkan ia sebuah surau. Lihatlah gambar kanak-kanak ini . Tentu anda punya rasa untuk menyatakan namun tidak cukup bahasa untuk melontarkannya bukan ?

Orang tua ini akan menulis apa sahaja yang disampaikan oleh ustaz kerana mereka memang dahagakan ilmu. Namun, berapa kerat sajakah para ustaz yang sanggup turun padang tanpa imbuhan untuk mereka? Wajarkah antara kita menuding jari dan meletakkan kesilapan kepada Si Anu dan Si Anu walhal hakikatnya mereka terus terabai kerana pihak berkuasa terlalu meletakkan sistem sebagai kebenaran. Akhirnya, tinggallah timbunan-timbunan kejahilan terhumban ke muka-muka para mualaf.

Ketika hujan... baldi menjadi mangsa menangkis percikan air hujan yang membasahi lantai

Surau ini tidak ubah seperti kotak segiempat tepat. dibina ketika zaman pemerintahan PBS. Menurut penduduk di sini, dahulu surau mereka diperbuat dari papan dan ada letrik. Namun, bila ada pihak tertentu menjadikan surau ini sebagai kambing hitam, maka inilah jawabnya. Air letrik dan tandas sudah tidak ada sehingga menyukarkan orang-orang yang mahu singgah dan melakukan solat di sini.

Para dermawan yang telah memberi amanat kepada SMS untuk menyampaikan bantuan amal jariah mereka, SMS telahpun menyampaikan sumbangan-sumbangan kalian berupa Buku Panduan Solat, Iqra dan al-Quran bermula dari Kg. Marasinsim Pitas, Kg. Mosolog, Kg. Salimandut, Kg. Garuda Baru, Kg. Parong dan Kg. Damai yang kesemuanya dalam daerah Kota Marudu. Begitu juga di Kg. Pamansukan dan Kg. Hobut dalam Daerah Kecil Matunggung. Pusat Pengajian Mualaf di daerah Ranau begitu juga dan hari ini, di Kg. Malangang, Kiulu, Tamparuli.

Selain buku-buku Panduan Solat dan Iqra, kebanyakan para mualaf masih memerlukan buku Fardu Ain lengkap, buku-buku Tauhid dan sebagainya.

Langkah kanak-kanak ini ditentukan dengan bekalan ilmu yang mereka terima, oleh itu mendidik mereka adalah tanggungjawab kita umat Islam .

Pengajian di surau ini bermula pada tiap-tiap hari Ahad jam 10 pagi hingga selepas Zohor. Masing-masing membawa juadah untuk di makan waktu tengahari.

Mereka meluahkan perasaan pada SMS dan rombongan tentang kesukaran mereka melakukakan ibadah di surau ini. Menurut mereka, masih terdapat individu Islam di celah-celah bukit antara sempadan Ranau, Tambunan dan Tamparuli. Kereta 4 x 4 sahaja yang sesuai merentasi hutan. Keadaan perhubungan menyukarkan SMS datang ke kampung-kampung Dusun di tengah-tengah hutan di Sabah.

Individu Islam yang ingin menyertai Operasi Mualaf dalam bentuk jalinan kekeluargaan boleh berhubung dengan SMS di alamat yang tertera di sisi kiri blog.

Petikan Suara rakyat Kg. Malangang, Kiulu pada Utusan Malaysia. Sehari selepas itu pengarah JHEAINS membuat ulasan dan jaminan. Inilah jawaban dan jaminan mereka terhadap suara rakyat. SMS melihat jawaban yang diberi tidak ubah seperi jawaban seorang YB kepada rakyat. Sudah ratusan kali jawaban seperti itu didendangkan ke telinga kami , sehingga menampakkan Islam itu diikat oleh undang-undang buatan manusia. Bukan Islam itu mengikat manusia- SMS

ARKIB : 13/04/2009 - Utusan Malaysia

Tempatkan guru agama tetap - Penduduk

KIULU 12 April - Lebih 100 saudara baru dari Kampung Malanggang di sini meminta pihak bertanggungjawab menempatkan guru agama secara tetap bagi membimbing mereka untuk mempelajari ajaran Islam dengan mendalam.

Mereka yang ditemui Utusan Malaysia berkata, ketiadaan guru agama tetap menyebabkan golongan mualaf di kawasan itu berasa terpinggir dan disisihkan.

Seorang saudara baru Rashid Godiu Abdullah, 33, berkata, menempatkan guru agama adalah amat penting supaya nasib saudara-saudara baru di kampung itu tidak terabai.

"Dengan adanya guru agama, dia akan dapat menjaga hal ehwal berkaitan agama Islam untuk keperluan masyarakat mualaf, di sini.

"Setakat ini kami hanya mengharapkan guru agama dari sekolah berdekatan mengajar kami dengan sukarela. Itupun hanya seminggu sekali," katanya.

Menurutnya, segala kelengkapan sembahyang dan buku-buku agama tidak disediakan sedangkan, surau berkenaan adalah tempat solat utama oleh penduduk Malanggang.

Rashid menambah, dia tidak menolak kemungkinan segala kekurangan itu telah menyebabkan bilangan mualaf yang belajar agama di surau berkenaan semakin berkurangan.

''Kini tinggal kira-kira 59 orang yang aktif mendalami asas-asas ajaran Islam di situ," katanya.

Bagi Afendi Abdullah, 50, guru agama secara tetap amat penting bagi membolehkan pengajaran tentang Islam dilakukan secara berterusan dan mendalam.

Katanya, kehadiran guru agama itu mampu merancakkan aktiviti dakwah di kawasan berkenaan.

"Aktiviti seperti ceramah agama amat jarang diadakan di sini," katanya.

Rohani Abdullah, 47, pula mencadangkan pihak bertanggungjawab menubuhkan satu jawatankuasa khas bagi memastikan aktiviti dakwah dapat dilaksanakan secara tersusun dan berkesan.

"Sebelum ini ada beberapa rakan saya yang telah memeluk Islam tetapi disebabkan kurang pendedahan terhadap agama Islam, mereka rasa dipinggirkan lalu kembali kepada agama asal mereka.

"Oleh itu, adalah baik jika satu jawatankuasa pemantauan ditubuhkan di kawasan ini, agar saudara baru tidak mudah terpengaruh dengan sebarang agama lain, melainkan agama Islam itu sendiri," katanya.

ARKIB : 15/04/2009 - Utusan Malaysia

JHEAINS sedia bina masjid ganti surau daif

KOTA KINABALU 14 April - Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah (JHEAINS) sedia membina masjid bagi menggantikan Surau Malanggang, Kiulu yang didakwa berada dalam keadaan daif.

Pengarah JHEAINS, Amri Suratman berkata, keputusan itu bagaimanapun bergantung kepada siasatan khususnya berkaitan status tapak surau berkenaan dan bilangan umat Islam di daerah tersebut.

"Sebelum JHEAINS menyalurkan peruntukan, kita perlu mengetahui status tapak surau berkenaan, adakah milik persendirian atau telah pun diwakafkan untuk didirikan surau.

"Selain itu, jumlah jemaah dan umat Islam di situ juga perlu menepati keperluan pembinaan sebuah masjid," katanya ketika dihubungi hari ini.

Beliau mengulas rintihan penduduk Islam di kampung Malanggang dan kawasan sekitarnya yang disiarkan Utusan Malaysia semalam kerana terpaksa menggunakan kemudahan surau sedia ada yang didakwa serba kekurangan.

Selain tidak dilengkapi kemudahan asas, struktur surau berkenaan juga uzur dan tidak dilengkapi kemudahan bersolat serta bahan bantuan mengajar untuk saudara baru.

Amri berkata, pada peringkat awal, pihaknya akan menghantar beberapa pegawai untuk menyiasat dakwaan penduduk dan meneliti keadaan surau berkenaan.

"Kita akan menghantar seorang Penolong Pegawai Tadbir Agama menyiasat perkara ini dengan lebih terperinci dan masalah yang dihadapi.

"Saya menjangkakan laporan terperinci akan siap dalam tempoh seminggu atau dua minggu dan jika laporan yang diterima menepati syarat untuk kita mendirikan masjid, tiada masalah kita untuk berbuat demikian," katanya.

Mengenai dakwaan pihaknya mengabaikan pembangunan dan penyelenggaraan surau berkenaan, Amri berkata, masalah utama surau kampung Malanggang itu terbiar kerana surau berkenaan tidak didaftarkan di bawah JHEAINS.

Katanya, ini menyukarkan pihaknya menyalurkan bantuan kerana ia tidak berada dalam senarai perancangan pembangunan.

"Kalau sesuai dan memenuhi syarat, kita akan masukkan dalam senarai perancangan pembangunan dan ini akan membolehkan surau berkenaan menerima bantuan selenggara,'' ujarnya.

Menanti Jawaban ...

Lihat kenyataan pihak JHEAINS berhubung pembinaan surau di Sabah. Tidak relevan dari segi hukum Allah. Wajibkah pembinaan surau ini merujuk kepada mereka seoalah-olah sah, batal, halal dan haram itu milik mereka . Mereka sepatutnya berterima kasih atas usaha-usaha individu atau kelompok yang prihatin membina surau di Sabah. Cukuplah mereka menjadi pemantau arah qiblat, penasihat reka bentuk dan sebagainya kiranya dikhuatiri bangunan yang dibina tidak menepati ciri-ciri bangunan peribadatan. Lihatlah bangunan di atas, bukan sahaja mereka telah merujuk pihak-pihak berkaitan malah mereka juga telah mengeluarkan kos pembinaan, tapi apa hasilnya ? Terbiar dan ditinggalkan tanpa pengisian program dan akhirnya jadi tempat tinggal. Entah siapa pula yang beri izin mereka tinggal di bangunan KAFA ( Nama bangunan KAFA dipadam )

Sepanjang perjalanan hanya 3 x SMS bertembung dengan kereta. Kiri kanan hutan tebal dan berbukit.

Sepanjang jalan menuju ke kampung Gayaratau. 3 kali tersangkut dan akhirnya SMS berpatah balik setelah menempuh lebih kurang 25 km perjalanan dari jalan utama Tampaluri. SMS tidak sampai ke kampung Gayaratau.

Kenderaan SMS mengalami kepanasan akibat naik turun bukit . Bukit-bukit mencabar kepintaran si Kancil menjelajah jalan-jalan berbatu di pedalaman Sabah.

Bumbung surau kelihatan dari pandangan atas jalan. Apa penjelasan pihakJabatan Agama Negeri berkaitan perkara ini ? Kenapa mereka terus-terusan membuat penafian ...

SMS kira surau ini merupakan sisa-sisa peninggalan kerajaan BERJAYA. Mendapat peruntukan pembaikan sekali gus dijadikan projek kambing hitam oleh pihak wakil rakyat di sini. JHEAINS sepatutnya tahu kewujudan surau ini. Apa lagi alasan JHEAINS selepas ini ? Kita tunggu sama-sama. SMS nampak dari atas jalan, ada baju-baju bersidai di beranda, di samping pukat bersangkut, bekas air dan cadar. Memang sah surau ini dijadikan rumah yang tidak diketahui sama ada penghuninya seorang muslim atau sebaliknya. Di jambatan bambu menuju pintu masuk surau ini, duduk seekor anjing, mungkin milik tuannya dengan ekor bergoyang-goyang.

Daftar sebelum bina surau - JHEAINS

( Utusan Malaysia )

KOTA KINABALU 15 April - Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah (JHEAINS) meminta penduduk yang mahu mendirikan surau di kawasan mereka supaya mengemukakan permohonan kepada jabatan itu terlebih dahulu.

Pengarah JHEAINS, Amri Suratman berkata, langkah itu penting bagi membolehkan bantuan termasuk penyenggaraan dan pembangunan dapat disalurkan kepada surau berkenaan.

"Kita tidak mahu ia mendatangkan masalah kepada penduduk kemudian hari. Jadi kita amat mengharapkan kerjasama mereka untuk mendaftar," katanya ketika dihubungi Utusan Malaysia di sini hari ini.

Menurutnya, kebanyakan punca utama yang menyebabkan berlaku masalah surau terbiar dan tidak disenggara dengan baik adalah kerana surau berkenaan tidak didaftarkan di bawah JHEAINS.

Beliau menambah, JHEAINS tidak boleh mengeluarkan peruntukan sesuka hati kerana ia tertakluk pada peraturan yang telah ditetapkan oleh kerajaan negeri.

Katanya, setakat ini lebih 1,000 surau di seluruh Sabah telah didaftarkan di bawah JHEAINS.

"Peruntukan setiap surau di sini mengikut keperluan surau tersebut dan kami akan melantik juruteknik untuk melakukan kajian sebelum peruntukan diberikan.

"Kebiasaannya untuk membina satu surau pihaknya akan membelanjakan hampir RM500,000 mengikut keperluan surau tersebut," katanya.