DI MANA PENDIRIAN INSTITUSI PENDIDIKAN ISLAM SABAH?

Seluruh Madrasah, Pondok dan Ma'had Tahfiz di Sabah perlu mengambil perhatian terhadap isu yang dibangkitkan berkaitan dakwaan penglibatan seorang Timbalan Menteri yang berasal dari Sabah dengan fahaman New Age.

Perkara ini mula mendapat perhatian awam susulan kenyataan Masyitah Ashari melalui laman Facebook beliau yang membangkitkan persoalan berkaitan isu tersebut.

Namun, sehingga kenyataan ini disusun, belum kelihatan penjelasan rasmi yang tuntas daripada pihak-pihak berautoriti berhubung perkara yang dibangkitkan. Keadaan ini telah mengundang pelbagai reaksi, persoalan dan perbincangan dalam kalangan masyarakat.

Kami berpandangan bahawa isu yang mempunyai kaitan dengan akidah, pegangan agama dan kemungkinan pengaruh fahaman yang bercanggah dengan prinsip Islam tidak seharusnya dipandang ringan.

Persoalannya, di manakah suara institusi pendidikan Islam di Sabah?

Sabah mempunyai banyak institusi pendidikan Islam yang selama ini memainkan peranan mendidik masyarakat, membimbing para mualaf, melahirkan generasi berilmu dan mempertahankan kefahaman Islam berlandaskan pegangan Ahli Sunnah Wal Jamaah.

Oleh itu, sudah sewajarnya isu yang menyentuh kepentingan akidah umat Islam diberikan perhatian secara bersama.

Kami ingin mengemukakan beberapa perkara:

1. Pendirian institusi pendidikan Islam

   Seluruh madrasah, pondok dan Ma'had Tahfiz di Sabah diseru supaya meneliti isu ini dan menyatakan pendirian secara berprinsip, berasaskan ilmu serta fakta.

2. Penjelasan pihak berautoriti

   Pihak berwajib agama dan pihak berkaitan diminta memberikan penjelasan rasmi supaya masyarakat tidak terus dibelenggu persoalan dan spekulasi.

3. Penjelasan individu yang dikaitkan

   Individu yang disebut dalam dakwaan tersebut sewajarnya diberikan ruang untuk menjelaskan kedudukan sebenar, agar penilaian masyarakat dibuat berdasarkan fakta dan bukannya andaian.

4. Memelihara kesatuan umat Islam

   Perkara ini hendaklah ditangani secara matang, tanpa fitnah, penghukuman terburu-buru atau serangan peribadi. Namun, prinsip menjaga kemurnian akidah Islam tidak boleh diketepikan.

Kami ingin menegaskan bahawa mempertahankan akidah bukan tanggungjawab pihak berkuasa agama semata-mata. Ia merupakan amanah bersama seluruh institusi pendidikan Islam dan masyarakat Muslim.

Janganlah kita hanya lantang bercakap tentang pendidikan Islam di dalam madrasah, pondok dan Ma'had Tahfiz, tetapi berdiam diri apabila timbul persoalan besar yang menyentuh kepentingan akidah umat Islam.

Suara institusi pendidikan Islam bukan untuk menghukum sesiapa, tetapi untuk memastikan kebenaran mendapat penjelasan, kekeliruan diberikan penyelesaian dan kemurnian akidah terus dipelihara.

Semoga Allah SWT memelihara Sabah, para pemimpin dan seluruh masyarakat Islam daripada perkara yang boleh menjejaskan pegangan agama kita.

AKIDAH ADALAH AMANAH. KEBENARAN MEMERLUKAN PENJELASAN.

— Persatuan / Gabungan Institusi Pendidikan Islam Sabah

CADANGAN MEMPERKASA URUSAN HAL EHWAL ISLAM DI SABAH DAN SARAWAK

YB Senator Puan Marhamah binti Rosli, Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), masih mempunyai tempoh perkhidmatan sehingga Disember 2028. Tempoh yang masih berbaki ini tentunya memberikan ruang dan kesempatan yang baik untuk terus memperkukuh usaha serta memberi perhatian kepada keperluan umat Islam di seluruh negara, termasuk masyarakat Islam di Sabah dan Sarawak.

Dalam konteks Sabah dan Sarawak, kedudukan geografi serta jarak yang jauh dari Putrajaya merupakan antara perkara yang wajar diberikan perhatian. Banyak urusan melibatkan masyarakat, pertubuhan Islam serta institusi pendidikan agama memerlukan pergerakan yang melibatkan masa dan kos yang agak tinggi, khususnya bagi institusi yang mempunyai sumber kewangan yang terhad.

Sehubungan itu, sebagai satu cadangan untuk pertimbangan pihak kementerian, mungkin sudah tiba masanya untuk melihat kemungkinan mewujudkan sebuah pejabat atau pusat urusan Hal Ehwal Agama di Kota Kinabalu. Kehadiran sebuah pusat seperti ini sekiranya dapat direalisasikan akan menjadi satu kemudahan penting kepada masyarakat Islam Sabah, khususnya dalam mendapatkan maklumat, khidmat nasihat serta menguruskan perkara-perkara yang berkaitan dengan agensi dan institusi di bawah bidang kuasa kerajaan Persekutuan.

Pada masa yang sama, adalah sangat dihargai sekiranya YB Timbalan Menteri dapat memperbanyakkan kunjungan kerja dan lawatan turun padang ke daerah-daerah di Sabah dan Sarawak. Lawatan sedemikian bukan sekadar menghadiri program rasmi, tetapi menjadi kesempatan untuk bertemu secara langsung dengan pengurusan masjid, surau, institusi agama, pondok, madrasah dan maahad tahfiz.

Pertemuan secara dekat dengan pengurusan serta tenaga pengajar institusi tersebut mungkin dapat memberikan gambaran yang lebih menyeluruh tentang keadaan sebenar di lapangan. Antara perkara yang boleh diteliti bersama ialah:

1. Apakah keperluan utama institusi tersebut?

2. Apakah bentuk cabaran yang mereka hadapi dalam pengurusan harian?

3. Apakah urusan dengan agensi kerajaan yang boleh dipermudahkan?

4. Apakah bentuk sokongan yang paling diperlukan untuk kelangsungan pendidikan dan kebajikan pelajar?

5. Apakah penambahbaikan yang boleh dipertimbangkan pada peringkat dasar?

Pendekatan turun padang seperti ini tentunya dapat melengkapkan pandangan yang diperoleh melalui laporan dan perbincangan rasmi. Banyak perkara mungkin lebih mudah difahami apabila dapat dilihat dan didengar sendiri daripada mereka yang terlibat secara langsung.

Institusi pondok, madrasah dan maahad tahfiz di Sabah dan Sarawak juga mempunyai peranan tersendiri dalam menyediakan pendidikan agama serta membentuk generasi muda. Sebahagian daripadanya beroperasi dengan kemampuan yang sederhana dan berhadapan dengan cabaran yang berbeza mengikut lokasi masing-masing.

Justeru, amatlah bermakna sekiranya suara dan pengalaman mereka dapat diberikan ruang untuk didengari dan seterusnya dipertimbangkan dalam perbincangan serta perancangan di peringkat kerajaan.

Dengan tempoh perkhidmatan yang masih berbaki sehingga Disember 2028, diharapkan YB Timbalan Menteri dapat terus memperluaskan jangkauan khidmat kepada umat Islam di seluruh negara. Sabah dan Sarawak juga mempunyai masyarakat Islam yang menaruh harapan agar perhatian, kunjungan dan perkhidmatan kerajaan dapat dirasai dengan lebih dekat.

Cadangan ini bukanlah untuk mengurangkan perhatian kepada urusan di Semenanjung, tetapi sebagai usaha untuk melengkapkan lagi pendekatan perkhidmatan kerajaan supaya lebih dekat, mudah dicapai dan mengambil kira realiti masyarakat di Sabah dan Sarawak.

Semoga usaha memperkukuh jaringan antara kerajaan dengan masyarakat Islam di Borneo dapat terus dipertingkatkan. Kunjungan, dialog dan pendengaran secara langsung daripada masyarakat setempat mudah-mudahan dapat membantu kerajaan memahami keperluan sebenar dan seterusnya merangka tindakan yang lebih bersesuaian.

Harapan kita ialah agar Sabah dan Sarawak terus dilihat sebagai sebahagian penting daripada agenda pembangunan hal ehwal Islam negara dengan pendekatan yang lebih dekat, inklusif dan mengambil kira keunikan masyarakat setempat.

KENAPA LALUAN KAMPUNG?

Satu kejadian yang mungkin kelihatan seperti insiden pendakian biasa sebenarnya menimbulkan beberapa persoalan yang wajar diberi perhatian serius.

Seorang warga asing dilaporkan mendaki Gunung Kinabalu melalui laluan kampung yang bukan laluan pendakian rasmi, sebelum akhirnya berdepan kecemasan dan menghubungi talian 999.

Persoalannya:

Kenapa memilih laluan yang tidak ditetapkan?

Siapa yang menunjukkan atau memberikan maklumat tentang laluan tersebut?

Bagaimana beliau mengetahui kewujudan laluan kampung itu?

Apakah tujuan sebenar menggunakan laluan berkenaan sedangkan terdapat laluan rasmi yang telah ditetapkan dan dikawal?

Dan yang paling penting, siapakah individu ini, apakah latar belakangnya dan apakah tujuan sebenar beliau berada di kawasan tersebut?

Kita tidak mengatakan bahawa beliau mempunyai niat yang mencurigakan. Itu bukan tugas orang awam untuk menentukan. Tetapi dalam soal keselamatan, perkara yang luar daripada kebiasaan wajar diperiksa dan tidak boleh terus dianggap sebagai kebetulan.

Gunung Kinabalu bukan sekadar destinasi pelancongan. Kawasan sekitarnya juga mempunyai komuniti tempatan, laluan tradisional dan kawasan yang perlu diurus serta dipantau dengan baik.

Maka, apabila seseorang warga asing memilih laluan yang tidak rasmi, persoalan keselamatan secara semula jadi timbul.

Sebab itu kita berharap pihak berkuasa dapat melihat perkara ini bukan sekadar sebagai operasi menyelamat seorang pendaki, tetapi juga menilai aspek yang lebih luas jika terdapat unsur yang memerlukan siasatan.

Semak identiti.
Semak latar belakang.
Semak perjalanan.
Semak bagaimana laluan tersebut dikenal pasti.
Dan semak sama ada terdapat pihak lain yang terlibat.

Jangan membuat tuduhan tanpa bukti, tetapi jangan juga mengabaikan persoalan yang wajar disiasat.

Dalam soal keselamatan Sabah, kewaspadaan bukan prasangka.

Lebih baik sesuatu yang mencurigakan diperiksa dan ternyata tidak berbahaya, daripada sesuatu yang sepatutnya diperiksa dibiarkan berlalu tanpa jawapan.

Persoalannya bukan untuk menuduh sesiapa. Persoalannya ialah: apakah sebenarnya yang berlaku?

Sejak zaman blog menjadi media dan saluran kita menyuarakan dunia mualaf, sampai hari ini kita tidak pernah berhenti.

Kenapa?

Kerana kita lebih merasakan denyut nadi kehidupan mualaf daripada mereka yang sekadar mengkaji, menulis atau menjadi jurucakap tentang dunia mualaf.

Benar, dari segi bahasa dan ilmu, mereka mungkin lebih fasih dan lebih arif. Mereka boleh menghuraikan dunia mualaf dengan pelbagai teori, kajian dan angka.

Tetapi tahu tidak semestinya merasa. Kita melihat sendiri bagaimana mualaf berdepan dengan keluarga, masyarakat, ekonomi, pendidikan anak-anak dan penerimaan sosial selepas memilih Islam sebagai jalan hidup.

Sebab itu kita tidak mahu isu mualaf hanya dibicarakan di atas pentas, dalam seminar atau di dalam laporan. Kita mahu mereka benar-benar dirasai kewujudannya dalam struktur umat dan masyarakat.

Di Sabah, kita tidak boleh melupakan sejarah.

Program pengislaman secara besar-besaran yang pernah dianjurkan kerajaan USNO melalui USIA merupakan antara episod penting dalam perkembangan Islam di Sabah. Perkembangan itu turut menjadi sebahagian daripada latar sejarah yang membawa kepada pindaan Perlembagaan Negeri Sabah pada tahun 1973 yang menetapkan Islam sebagai agama rasmi negeri.

Maka kita perlu bertanya:

Kalau peningkatan umat Islam di Sabah turut dibina melalui sejarah pengislaman ini, di manakah kedudukan mualaf hari ini?

Adakah mereka hanya diperlukan ketika program?

Adakah mereka hanya dijemput untuk memenuhi kerusi?

Adakah selepas selesai majlis, mereka hanya dibawa pulang dengan makanan bertapau? Kita tidak mempertikaikan pemberian makanan. Tetapi jangan sampai penghargaan terhadap mualaf berhenti setakat sebungkus tapau.

👉Mereka mempunyai sejarah.

👉Mereka mempunyai pengalaman.

👉Mereka mempunyai pengorbanan.

Dan sebahagian mereka mempunyai kemampuan, ilmu, kepimpinan serta pengalaman yang sangat diperlukan untuk membangunkan umat. Dalam masyarakat Dusun kita mengenal istilah Luguan Siou orang yang berada di hadapan, diberikan kepercayaan dan menjadi tempat masyarakat meletakkan harapan.

Kalau begitu, mengapa tidak ada ruang yang lebih besar untuk seorang mualaf yang berkelayakan diangkat sebagai YB lantikan atau Senator?

Mengapa tidak?

Adakah mualaf hanya layak menjadi penerima bantuan tetapi tidak layak berada di meja membuat keputusan?

Adakah mereka hanya layak menjadi wajah ketika program pengislaman, tetapi tidak layak menjadi suara ketika dasar tentang Islam dan masyarakat dibincangkan?

Kita perlu ubah cara kita melihat mualaf. Mualaf bukan angka statistik. Mualaf bukan sekadar penerima bantuan. Mualaf bukan sekadar bahan untuk memenuhi laporan pencapaian program. Mualaf adalah sebahagian daripada sejarah perkembangan Islam di Sabah.

Dan kalau benar kita menghargai jasa mereka, maka penghargaan itu mesti diterjemahkan dalam bentuk kedudukan, peluang, kuasa membuat keputusan dan ruang kepimpinan.

Kita tidak menuntut seseorang diangkat hanya kerana dia seorang mualaf. Kita menuntut supaya mualaf yang mempunyai kelayakan, kemampuan dan jasa diberikan peluang yang sama untuk memimpin.

Sudah terlalu lama kita meminta mereka duduk di belakang. Sudah terlalu lama kita menyuruh mereka menunggu. Sudah terlalu lama kita melihat mereka diraikan di hadapan kamera tetapi dilupakan selepas kamera ditutup.

Sampai bila?

Kalau mereka pernah menjadi sebahagian daripada sejarah pertumbuhan Islam di Sabah, jangan hanya beri mereka tempat di meja makan.

Berikan mereka tempat di meja keputusan. Jangan hanya hulurkan tapau. Hulurkan kepercayaan. Jangan hanya jadikan mereka tetamu dalam majlis.

Angkat mereka sebagai sebahagian daripada kepimpinan umat. Kerana mualaf bukan orang luar dalam perjuangan Islam.

Mereka telah memilih Islam. Dan kita wajib memastikan pilihan itu tidak menjadikan mereka manusia kelas kedua dalam umat yang mereka pilih untuk perjuangkan.

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Alhamdulillah, setelah sekian lama menyepi, akhirnya kita ketemu lagi di Suara Mualaf Sabah (SMS).

Kali terakhir catatan disiarkan di laman ini ialah pada Isnin, 8 Ogos 2016. Hampir 10 tahun laman Suara Mualaf Sabah tidak lagi aktif dengan catatan baharu, bukan kerana perjuangan ini terhenti, tetapi kerana kami memilih untuk memberikan fokus kepada satu amanah yang lebih besar  membangunkan Madrasah Rumah Transit Mualaf Sabah.

Alhamdulillah, perjalanan tersebut kini telah memasuki usia 14 tahun. Banyak pengalaman, cabaran, kisah suka dan duka, serta perjalanan saudara-saudara baharu yang berlaku sepanjang tempoh tersebut.

Kini, insya-Allah, tiba masanya Suara Mualaf Sabah diaktifkan semula.

Mulai hari ini, laman ini akan kembali menjadi ruang untuk berkongsi kisah, pengalaman, perkembangan dan suara saudara-saudara kita yang memilih Islam sebagai jalan hidup. Ia juga diharapkan menjadi medan perkongsian mengenai usaha dakwah, pendidikan, kebajikan dan pembangunan saudara baharu di Sabah.

Sepuluh tahun mungkin kelihatan lama, tetapi bagi sebuah perjuangan, ia hanyalah sebahagian daripada perjalanan yang panjang.

SMS kembali bersuara.

Insya-Allah, kita akan terus berkongsi cerita, pengalaman dan perjuangan agar apa yang telah dilalui tidak hilang begitu sahaja, tetapi menjadi catatan, pengajaran dan inspirasi untuk generasi akan datang.

Ketemu lagi di Suara Mualaf Sabah.

Bukan sekadar sebuah laman, tetapi sebuah suara untuk mereka yang kembali kepada fitrah.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

PEMBINAAN ASRAMA PELAJAR RTMS

Alhamdulillah. Pertambahan pelajar RTMS kepada 45 orang kini, menyaksikan kesemua bangunan sedia ada RTMS dihuni sepenuhnya oleh para pelajar. Begitu, kita amat bersyukur kerana ruang dan bangunan yang ada, benar-benar dimanfaatkan, dan, inilah saham-saham akhirat kita semua.
Pun, dalam waktu sama, ada puluhan lagi di luar sana yang sedang menanti justeru ingin memasuki RTMS. Kita terpaksa menunda kemasukan mereka berikutan ketiadaan bangunan asrama khas sebagaimana kita rancang.

Sementara itu, rumah guru dan rumah tamu yang ada, kita jadikan asrama sementara.
Atas kepentingan pendidikan dalam kalangan saudara baru dan umat Islam yang kita perjuangkan, maka bermula Ogos 2016 kita sasarkan untuk memulakan pembinaan asrama RTMS. Niat ini kita mulai dengan mendirikan tiang utama dan memasang atap. Inilah tanda komitmen kita mahu melihat asrama lelaki dan perempuan terbangun di RTMS.

Kerja-kerja penyiapan asrama ini kita sasarkan pada tahun 2017. Dengan bermula pos ini, kita secara rasmi melancarkan tabung pengumpulan dana pembangunan RTMS Fasa II.

Target masa pengumpulan dana bagi fasa II ini adalah tiga bulan. Daripada jumlah terkumpul itu nanti, kita akan mulakan pembinaan dan begitulah seterusnya tanpa menyasarkan jumlah infakan setiap pelabur saham akhirat. Bahkan sen sekalipun kita terima. Salurkan ke mana-mana, tiga buah akaun yang kami sertakan ini
Akhir sekali, sebarang pertanyaan pembangunan yang kita lancarkan ini, teruslah berhubung ke nombor telefon yang kami sertakan. Sebagai makluman, pihak kami tidak melantik wakil informa, pengutip dana dan seumpamanya.

Muslimin dan muslimat dialu-alukan mengongsi gambar-gambar projek pembangunan asrama ini. Bagaimanapun, sebarang pengubahsuaian seperti penambahan atau pengurangan gambar adalah tidak dibenarkan sama sekali.

l RTMS; 088 - 875431/012-8238229
Tel/WhatsApp; 019-8827449
Persatuan Pendakwah Islam Sabah
Peti surat 1283, 89309 Ranau, Sabah.
Maybank Persatuan Pendakwah Islam Sabah - 560269002818 Bank Islam -
1001602096785-6 CIMB Rumah Transit Mualaf Sabah - 8602576438

Rumah Transit Mualaf Sabah

Ramadhan kian mendekat. Begitu, kami di RTMS memerlukan sokongan dan usahasama membantu para pelajar yang sedang mengikuti kelas Hafazan dan kelas Umumi di RTMS.

Sempena Ramadhan, kita mempelawa dan mengalu-alukan muslimin dan muslimat berbuka puasa dan bersahur dengan para pelajar kita. Semoga kita sama-sama mendapat kebaikan daripada program ini. In syaa Allah, ganjaran amalan dilipatganda oleh Allah.

Tel RTMS; 088 - 875431
Tel/WhatsApp; 019-8827449
Persatuan Pendakwah Islam Sabah
Peti surat 1283, 89309 Ranau, Sabah.

Maybank Persatuan Pendakwah Islam Sabah - 560269002818 Bank Islam -
1001602096785-6 CIMB Rumah Transit Mualaf Sabah - 10280000557931

Rumah Transit Mualaf Sabah

https://www.facebook.com/pendakwahsabah/

Alhamdulillah. Dengan jumlah 34 orang pelajar, 8 orang dari mereka sedang mengikuti pembelajaran di Madrasah Nurul Ihsan, Kedah. Selebihnya, masih mengikuti pembelajaran di RTMS termasuklah 10 orang pelajar yang sedang mengikuti kelas tahfiz yang kita mulakan sesi pelaksanaannya pada awal pertengahan Januari 2016. 

Kesemua mereka ini dalam pembiayaan kita setiap bulan, hasil tajaan yang kita perolehi. 8 orang pelajar Nurul Ihsan telahpun mendapat penaja bulanan. Sementara, di RTMS setakat ini sudah 6 orang yang mendapat penaja, selebihnya belum. Muslimin dan muslimat dialu-alukan menaja para pelajar kita . Begitu, boleh juga menginfakkan terus makan minum mereka ke RTMS.

Tel RTMS; 088 - 875431

Tel/WhatsApp; 019-8827449

Persatuan Pendakwah Islam Sabah

Peti surat 1283, 89309 Ranau, Sabah.

Maybank Persatuan Pendakwah Islam Sabah - 560269002818

Bank Islam Persatuan Pendakwah Islam Sabah - 1001602096785-6

Pelaburan Dunia Akhirat

https://www.facebook.com/pendakwahsabah

Assalamualaikum warahmatulloohi wabarokaatuh.

Kami di PPIS, selain menjalankan aktiviti kecil dakwah seperti yang kami paparkan, fokus utama kita kini adalah pendidikan, kerana dengan pendidikan sajalah kita boleh membantu dan mengubah persepsi kefahaman umum terhadap Islam. Justeru itu, kita cuba menghantar pelajar sebanyak mungkin ke pondok-pondok di Semenanjung dan kita sudah mula berbuat ke arah itu.

Begitu, mencapai matlamat tindakan-tindakan ini bukan semudah berangan-angan. Ia perlukan sokongan dan bantuan semua lapisan masyarakat Islam. Oleh itu, kami rayu sokongan dan bantuan agar program pendidikan yang kita sedang laksanakan bagi melahirkan pendakwah yang nanti boleh kita tempatkan di segenap pelusuk desa dan kampung-kampung di hutan belantara pedalaman Sabah, berjalan lancar sekali gus mencapai matlamat.

Ayuh kita tambah pelaburan akhirat kita kerana saham ini nilainya tidak akan pernah merudum sekalipun ringgit kita terus merudum.

Tel RTMS; 088 - 875431

Tel/WhatsApp; 019-8827449
Persatuan Pendakwah Islam Sabah
Peti surat 1283, 89309 Ranau, Sabah.
Maybank Persatuan Pendakwah Islam Sabah - 560269002818
Bank Islam Persatuan Pendakwah Islam Sabah - 1001602096785-6