Program Pengislaman

Ada kes rakan-rakan bersuku Dusun yang pernah meluahkan rasa hati pada SMS bahawa sememangnya mereka tertarik dengan ajaran Islam namun keluarga menjadi penghalang mereka. Ada juga di kalangan mereka menyatakan hasil dari kajian mereka Islamlah agama yang benar tapi niat untuk menganunya terhalang kerana larangan-larangan memakan sesetengah makanan dan minuman yang sudah menjadi makanan mereka sejak dahulu. Selain dua alasan ini, masih ada seribu satu macam lagi halangan yang mereka jadikannya sebagai perbandingan Islam dengan anutan asal mereka yang akhirnya membantutkan niat mereka untuk menganut Islam.

Masih ingatkah kita bagaimana berlakunya pengislaman beramai-ramai di negeri Sabah? Individu-individu yang terlibat dengan proses awal pengislaman penduduk-penduduk di Sabah pasti terpahat kenangan-kenangan manis dan pahit di hati dan sanubari mereka. Menjadi suatu yang manis untuk mereka yang benar-benar terbuka hati menganut Islam sebagai pegangan mereka manakala bagi yang terpaksa atas dasar kepentingan politik, jawatan, pekerjaan dan tawaran projek sudah tentu merasainya sebagai suatu kenangan yang pahit . Dari sudut perjuangan politik tanahair, ternyata pengislaman besar-besaran ini amat berjaya di atas kertas kerja. Namun, adari satu sudut lain, ternyata ia sedikit sebanyak ia telah mengaibkan kemurnian Islam itu sendiri. SMS sering menyatakan pandangan ini kepada jabatan2 agama di Malaysia khususnya di Sabah dengan tujuan sejarah ini tidak terulang lagi. Tidak hairanlah jika didapati ramai penduduk Sabah khasnya orang Dusun yang namanya seakan akan orang Islam tapi sebaliknya mereka bukanlah penganut Islam. Inilah antara kesan program pengislaman besar-besaran yang dilakukan dahulu.

Di Kota Marudu, Kudat dan Matunggung beberapa mantan tokoh politik yang memeluk Islam di zaman Tun Mustafa dan Datuk Haris Salleh kini telah kembali kepada pegangan lama mereka.

ARKIB : 31/12/2008 - Utusan Malaysia

Kehidupan berubah selepas peluk Islam

KOTA KINABALU 30 Dis. - "Kehidupan kami yang terumbang-ambing tanpa pedoman dan arah tuju membuatkan kami sekeluarga mengambil keputusan mengamalkan ajaran Islam 34 tahun lalu.

"Sejak itu, kehidupan kami berubah dan dapat membuang semua cara hidup lama yang bercanggah dengan ajaran Islam," kata penerima Anugerah Tokoh Pendakwah peringkat negeri Sabah, Dr. Yusuf @ Joseph Gimbad (gambar).

Yusuf, 46, yang berketurunan Dusun berkata, ibunya adalah ahli keluarga pertama mengajak mereka menghayati ajaran Islam setelah menyedari hanya Islam mengamalkan cara hidup paling sempurna.

Anak kelahiran Kampung Libang Laut, Tambunan itu berkata, sebelum ini, mereka telah pun memeluk Islam pada 1973 melalui proses pengislaman beramai-ramai tetapi tidak mengamalkan ajarannya.

Bagaimanapun Pengetua Sekolah Menengah Kebangsaan Nambayan di Tambunan itu berkata, mereka sekali lagi mengucap dua kalimah syahadah setahun berikutnya dan kali ini memberi kesan yang mendalam.

"Ini kerana kami mengamalkan segala ajarannya tidak seperti sebelum ini," katanya kepada ketika ditemui selepas Majlis Sambutan Maal Hijrah Peringkat Negeri 1430H/2008M di Dewan Saadah, Wisma Majlis Ugama Islam Sabah di sini semalam.

Menurut Yusuf yang mempunyai 15 adik-beradik, kegiatan dakwah mula dilakukan pada 1981 ketika menuntut di Universiti Malaya dan sehingga kini masih lagi menjalankan aktiviti itu.

Beliau berkata, antara cabaran utama yang dilalui untuk menyebarkan Islam ialah apabila terdapat pihak memberitahu dan menyebar maklumat yang salah mengenai agama itu.

Tujuannya, kata Yusuf, adalah bagi menghalang orang bukan Islam daripada memeluk agama tersebut dan pada masa yang sama supaya Islam sentiasa dipandang serong serta disifatkan hanya dianuti orang Melayu.

"Bagi memperbetulkan keadaan ini, saya menjelaskan melalui siri ceramah menggunakan bahasa Dusun untuk menerangkan bahawa Islam adalah agama universal untuk semua umat manusia," katanya.

Beliau bersyukur kerana melalui cara itu, persepsi terhadap Islam dapat diubah selain tidak melupakan peranan Radio Televisyen (RTM) Sabah yang turut berdakwah melalui siaran radio dengan menggunakan bahasa etniknya.

Gerhana

Hiasan; Bicara Alam
Kota Belud, Sabah.

Solat Sunat Gerhana atau juga dikenali sebagai solat sunat Kusuf atau Solat Khusuf merupakan solat yang didirikan sewaktu terjadi gerhana bulan atau matahari.

Kusuf dari segi bahasa bermaksud terlindungnya cahaya matahari samada terlindungnya itu dalam bentuk juzu'nya atau keseluruhannya. Khusuf pula mutlak digunakan untuk lindungan cahaya bulan secara juzu' atau pun keseluruhannya. Ramai ulama' yang menyatakan bahawa kedua-dua kalimah itu boleh digunakan untuk kedua-duanya sekali samada gerhana bulan atau pun matahari.

Hukumnya adalah sunat muakkadah atau pun sunat yang digalakkan.

Ini berdasarkan daripada hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim yang bermakna : Sesungguhnya matahari dan bulan merupakan dua tanda daripada tanda-tanda (kebesaran) Allah tidak berlaku gerhana pada kedua-duanya kerana kematiaan seseorang dan tidak pula kerana kelahirannya. Maka apabila kamu melihat perkara itu maka sembahyanglah dan berdoalah sehingga kembali terang(hilang gerhana) apa dengan kamu.

Hadis ini keluar daripada mulut Rasulullah pada hari kematian anak lelakinya Ibrahim di mana ramai orang mendakwa bahawa kematian Ibrahim inilah yang menyebabkan matahari bersedih sehingga berlakunya gerhana. Mengikut kepercayaan mereka ketika jahiliah di mana apabila berlakunya gerhana matahari atau pun bulan maka mereka beranggapan bahawa berlakunya sesuatu gerhana disebabkan kematian seseorang yang besar dan mulia.

Rasulullah telah menyangkal kefahaman karut ini lalu bersabda sebagaimana tersebut. Begitulah juga dengan kebanyakan kita hari ini yang mana mereka bukan bersegera untuk solat gerhana apabila berlakunya sesuatu gerhana tetapi sebaliknya mencari sesuatu untuk memukul pangkal-pangkal pokok buahan supaya berbuah lebat. Perkara ini jika melibatkan kepercayaan yang berlawan dengan kekuasaan Allah dalam membuat sesuatu boleh membawa kepada syirik.

Waktunya bermula ketika berlakunya gerhana dan berakhir dengan hilangnya gerhana tersebut dan keadaan menjadi seperti sedia kala. Begitu juga tidak diharuskan menambah ruku’ menjadi tiga bagi satu rakaat sekalipun gerhana berlaku panjang, atau memendekkan ruku’ menjadi satu bagi satu rakaat sekalipun gerhana sudah berlalu. Jika gerhana berlalu dan hilang sedang kita masih dalam keadaan bersolat maka dikira sah. Jika gerhana berlaku pada waktu yang ditegah padanya kita bersembahyang, maka dengan sebab gerhana kita disunatkan bersembahyang dan makruh pula meninggalkannya jika kita melihat fenomena gerhana. Ini adalah pendapat di sisi mazhab kita.

Solat gerhana ini disunatkan untuk ditunaikan secara berjemaah dengan diseru sebelum mendirikannya : as-Solatu Jaami'ah!! (Solat berjemaah)

Lafaz Niat Solat Sunat Gerhana Bulan

أُصَلِّى سُنَّةَ الخُسُوفِ رَكْعَتَينِ للهِ تَعَالَى

Ertinya : “ Sahaja aku solat sunat gerhana bulan dua rakaat kerana Allah Taala.”

Lafaz Niat Solat Sunat Gerhana Matahari

أُصَلِّى سُنَّةَ الْكُسُوفِ رَكْعَتَينِ للهِ تَعَالَى

Ertinya : “ Sahaja aku solat sunat gerhana matahari dua rakaat kerana Allah Taala.”

Niatnya : "Sahaja aku solat sunat gerhana matahari dua rakaat mengikut imam kerana Allah Ta'ala" - (Jika berimam) ataupun "Sahaja aku solat sunat gerhana matahari dua rakaat kerana Allah Ta'ala" - (Jika solat seorang diri)

Solat gerhana ini boleh dilakukan secara berseorang atau secara berjemaah dan sebaiknya dilakukan secara berjemaah. Solat Gerhana mengandungi 2 rakaat, 4 al-Fatihah, 4 rukuk, dan 4 sujud. Iaitu seperti berikut :

Boleh dilakukan di mana-mana samada di rumah, musolla, surau atau masjid. Walau bagaimanapun yang afdhal ialah masjid yang didirikan Jumaat.

i. Lafaz Niat Solat Sunat Gerhana Matahari :

أُصَلِّى سُنَّةَ الكُسُوفِ رَكْعَتَينِ للهِ تَعَالَى Ertinya : “ Sahaja aku solat sunat gerhana matahari dua rakaat kerana Allah Taala.”

ii. Lafaz Niat Solat Sunat Gerhana Bulan

أُصَلِّى سُنَّةَ الخُسُوفِ رَكْعَتَينِ للهِ تَعَالَى

Ertinya : “ Sahaja aku solat sunat gerhana bulan dua rakaat kerana Allah Taala.”

i. Solat gerhana dilakukan sekurang-kurangnya 2 rakaat seperti solat sunat biasa. Ia adalah yang sekurang-kurangnya. Yang akmalnya dilakukan dengan dua kali ruku’ dan 2 kali qiyam, pada tiap-tiap satu rakaat dengan tidak dipanjangkan bacaan pada kedua-dua rakaat.

ii. Yang terlebih akmal ialah dengan 2 rakaat, dengan 2 ruku dan qiyam bagi tiap-tiap satu rakaat dengan dipanjangkan bacaan pada kedua-dua rakaat.

Kaifiatnya adalah seperti berikut:

Berdasarkan hadis :

عن عائشة نحو حديث ابن عباس وقالت: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خَسَفَتِ الشَّمْسُ قَامَ فَكَبَّرَ وَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً ثُمَّ رَفُعَ رَأْسُهُُ فَقَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَقَاَم كَمَا هُوَ نَقَرَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً وَهِىَ أَدْنى مِنَ القِرَاءَةِ الأُولَى ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهِىَ أَدْنَى مِنَ الرَّكْعَةِ الأُولَى ثُمَّ سَجَدَ سُجُودًا طَوِيلاً ثُمَّ فَعَلَ ِفي الرَّكْعَةِ الآخَِرةِ مِثْلَ ذلِكَ ثُمَّ سَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَخَطَبَ النَّاسِ فَقَالَ ِ في كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالقَمَرِ إِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آياَتِ اللهِ َلا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وََلا لحَِيَاتِهَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاَةِ.

Maksud: Dari Aisyah r.a. berkata: “Sesungguhnya Rasulullah SAW berdiri (di masjid) pada hari terjadi gerhana matahari, lalu baginda mengadakan solat gerhana dan membaca bacaan yang panjang (seukur seratus ayat surah al-Baqarah), kemudian beliau mengangkat kepala dan mengucapkan Sami’ Allahhu Liman Hamidah, dan beliau berdiri lalu membaca bacaan yang panjang, sedang bacaan (dalam berdiri yang kedua) ini sedikit berkurang daripada bacaan yang pertama, kemudian beliau ruku’ dengan ruku’ yang panjang, sedang ruku’ ini berkurang dari ruku’ pertama, kemudian beliau sujud dengan sujud yang panjang (bertasbih seukur bacaan seratus ayat), kemudian beliau bertindak sepadan demikian (rakaat pertama) itu pada rakaat yang akhir (kedua), Selanjutnya beliau mengakhiri solatnya dengan salam, sedang gerhana matahari telah berakhir. Lalu baginda berkhutbah kepada manusia: “Pada gerhana matahari dan bulan, sesungguhnya keduanya adalah dua tanda (kebesaran) di antara tanda-tanda kebesaran Allah. Keduanya tidaklah terjadi gerhana kerana kematian seseorang pula tidaklah kerana kehidupan seseorang. Maka apabila kalian melihat keduanya (gerhana) maka bersyukurlah kepada solat gerhana”

(Riwayat Bukhari 4-hlm: 358)

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو بنِ العَاصِ أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ نُودِىَ بِ ( الصَّلاَةُ جَامِعَةً ) فَرَكـَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَينِ فِى سَجْدَةٍ. ثُمَّ قَامَ فَرَكـَعَ رَكْعَتَينِ فِى سَجْدَةٍ. ثُمَّ جُلِّىَ عَنِ الشَّمْسِ. فَقَالَتْ عَائشَةُ: مَا رَكَعْتُ رُكُوعًا قَطَُّ. وَلاَ سَجَدتُ سُجُودًا قَطَُّ. كَانَ اَطْوَلَ مِنْهُ.

Maksud: Dari Abdullah bin Amr bin Al-Ash, beliau berkata: “Tatkala matahari gerhana pada masa Rasulullah SAW, maka diserukan : ‘as solatu jami`ah’. Lalu Rasulullah SAW melakukan dua kali ruku’ dalam satu rakaat. Kemudian berdiri lagi dan melakukan dua kali ruku’ dalam satu rakaat. Kemudian matahari kembali muncul. Aisyah berkata: “Aku sama sekali tidak pernah melakukan ruku’ ataupun sujud yang lebih lama daripada itu”

(Sahih Muslim 2-hlm: 81) Secara ringkasnya seperti berikut : A Rakaat Pertama
1. Takbiratul Ihram.
2. Membaca doa iftitah.
3. Membaca Ta`awudz. ( تعاوز )
4. Membaca surah al-Fatihah.
5. Membaca mana-mana surah,yang terlebih afdhal surah ABaqarah.
6. Ruku’ dan membaca tasbih kira-kira membaca 100 ayat.
7. Iktidal (AllahuAkbar)serta membaca surah al-Fatihah dan membaca ali-Imran atau mana-mana surah.
8. Ruku dangan membaca tasbih kira-kira membaca 90 ayat.
9. Iktidal.(SamiAllahulimanHamidah)
10.Sujud dan membaca tasbih.
11.Duduk antara 2 sujud.
12.Sujud kembali.
13.Berdiri ke rakaat kedua.

B. Rakaat Kedua
1. Membaca surah al-Fatihah.
2. Membaca surah al-Nisa’ atau mana-mana surah.
3. Ruku’ dan membaca tasbih kira-kira membaca 70 ayat semasa ruku’.
4. Iktidal (AllahuAkbar) serta membaca surah al-Fatihah dan membaca surah Al-Maidah atau mana-mana surah. 5. Ruku dangan membaca tasbih kira-kira membaca 50 ayat.
6. Iktidal.(SamiAllahulimanHamidah)
7. Sujud dan membaca tasbih.
8. Duduk antara 2 sujud.
9. Sujud kembali.
10.Membaca tasyahud akhir.
11.Memberi salam.

• Tiada iqamah tapi cukup sekadar ucapan : ( الصِّلاَةُ جَامِعَةً )
• Mana-mana surah hendaklan mengikut susunan surah dari Al-Quran
• Sunat menyaringkan suara pada bacaan Fatihah dan surah ketika solat sunat gerhana bulan dan perlahan ketika solat sunat gerhana matahari.
• Disunatkan mandi untuk solat gerhana, seperti hendak solat Jumaat.

Khutbah Solat Gerhana :

Dalil dari Aisyah r.a. berkata :

ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة.

Ertinya : Selanjutnya beliau mengakhiri solatnya dengan salam, sedang gerhana matahari telah berakhir. Lalu baginda berkhutbah kepada manusia: “Pada gerhana matahari dan bulan, sesungguhnya keduanya adalah dua tanda (kebesaran) di antara tanda-tanda kebesaran Allah. Keduanya tidaklah terjadi gerhana kerana kematian seseorang pula tidaklah kerana kehidupan seseorang. Maka apabila kalian melihat keduanya (gerhana) maka bertandanglah kepada solat gerhana”

(Riwayat Bukhari 4-hlm: 358)

i. Sunat membaca khutbah selepas solat sunat, walaupun gerhana sudah hilang. ii. Khutbahnya seperti khutbah hari raya tetapi tidak sunat bertakbir. iii. Isi khutbah hendaklah menyuruh para jemaah bertaubat, bersedekah, memerdekakan hamba, berpuasa, mengingati manusia supaya tidak lalai, jangan leka dengan dunia dan sebagainya. iv. Jika solat itu hanya terdiri dari wanita semata-mata, maka tidak perlu khutbah. ( Khutbah adalah seperti dilampirkan )

Secara umumnya bila pertembungan ini berlaku maka kaedahnya didahulukan yang paling ringan. Sekiranya sama nilainya, maka didahulukan yang paling kuat.

Contoh : i. Jika pertembungan berlaku di antara solat gerhana dengan solat jenazah maka didahulukan solat jenazah. ii. Jika pertembungan berlaku di antara solat gerhana dengan solat fardhu di awal waktu maka didahulukan solat gerhana kerana dibimbangi matahari atau bulan kembali cerah. Tetapi jika berlaku pertembungan itu diakhir waktu solat fardhu maka didahulukan solat fardhu. iii. Jika pertembungan berlaku di antara solat gerhana dengan witir didahulukan solat gerhana.

Matla’ Badrain. Abu Ishaq Bin Ali Bin Yusuf al-Fairuzabadi, Al-Muhazzab, Juz 1, terj : Ali Achmad, Muhammad Yasin, Abdullah & Huda, Perniagaan Jahabersa. Perniagaan Jahabersa. Ust Hj. Fadzil Hj. Ahmad. Hidup Ibadat , Pusat Pemasaran Motivasi, K.L Dr. Abdul Karim Zaidan, Ensiklopedia Hukum wanita dan keluarga, Kajian mendalam masalah wanita & keluarga dalam perspektif syariat Islam. Pustaka Dini.

http://ms.wikipedia.org/wiki/Gerhana

Medium Dakwah

Era ini, dunia internet semakin mendapat tempat di hati pengguna sebagai medan mendapatkan maklumat. Pelbagai berita disajikan di dalamnya termasuklah pendapat –pendapat serta buah fikiran para pengguna pelbagai peringkat usia dan pendidikan. Carilah apa saja isu, semuanya tersedia di hujung jari. Kepantasan mendapatkan maklumat hanya beberapa saat sahaja.

Sewajarnya, dunia Islam mengambil peluang ini untuk mmenyampaikan kesyumulan Islam sejati sekali gus menyangkal pandangan-pandangan negatif terhadapnya yang menganggap Islam itu jumud dan sebagainya. Peluang yang ada untuk mengguna kemudahan ini sebagai satu medium dakwah seharusnya digunakan sebaik mungkin. Marilah kita sama-sama menggunakannya dengan niat dan tujuan yang betul. Mudah-mudahan kita bukan sahaja mendapat kemudahan dan keseronokan menggunakannya bahkan mendapat pahala ibadah kerana niat, InsyaAllah.

Untuk tujuan ini, Radio Online Sabahan Utarafm. telah mewujudkan Segmen Dunia Nasyid Anda kini ditukar kepada Dunia Nasyid dengan memutarkan pelbagai irama nasyid dalam pelbagai rentak disusuli tazkirah dan info-info semasa dunia Islam. Bagaimanapun, segmen ini tidak akan berjaya jika tidak mendapat sokongan daripada para pendengar khususnya masyarakat Islam. Oleh itu, sebagai DJ yang dipertanggungjawabkan mengendali segmen ini, saya merayu agar saudara-saudara semua menyumbang buah fikiran sekali gus membantu merancang dan memperbaiki persembahan segmen ini agar menjadi lebih baik dan mantap. Sebarang komen, buah fikiran atau cadangan silalah hantar ke emil alfateh_one@yahoo.com. Sisipan soal jawab Islam yang memfokuskan permasalahan hukum hakam ibadah dan sebagainya, bicara karya dan berita semasa dunia Islam juga akan turut dimuat dalam Segmen Dunia Nasyid ini.

Saya merayu sekali lagi kepada masyarakat Islam agar sama-sama mengangkat segmen ini. Koleksi lagu-lagu nasyid anda juga dialu-alukan untuk dihantar kepada kami sebagai tambahan koleksi sedia ada.

Akhir sekali, saya ucapkan berbanyak terima kasih kepada DJ Rumputt selaku penerbit utarafm yang telah memberi kepercayaan kepada saya mengendalikan segmen ini. Begitu juga saya rakamkan terima kasih saya kepada semua kru utarafm. Kepada pendengar-pendengar setia segmen ini, utarafm amat menghargai anda, terima kasih semuanya. Teruskanlah bersama utarafm di talian Http://utarafm.net atau Http://nazri-suaramualaf.blogspot.com.

Noktah Terakhir

Dalam sekejap waktu lagi tahun 2009 bakal kita tinggalkan. Pelbagai peristiwa pahit manis yang pernah kita lakar, tangisan dan senyuman, kebencian dan kerinduan akan tinggal jadi kenangan peristiwa dan pasti di sebaliknya ada hikmah-hikmah tersembunyi. Kepastian dan kebenaran yang harus kita sentiasa ingat adalah usia kita. Usia yang dipinjamkan semakin memendek setiap saat dan detik. Uban-uban pada rambut kita kini semakin menumbuh banyak dan liar dan dalam senyap tanpa suara menyatakan bahawa tuanku sudah hampir pada noktah akhir iaitu KEMATIAN.

Saat menanti pertukaran tahun, sambutan sana sini biasanya akan diadakan . Biasanya ramai yang menyambut pertukaran tahun dengan mengadakan perhimpunan di kelab-kelab malam , di pantai-pantai, di perkarangan rumah dan di mana sahaja tempat pilihan sambil minum-minum, mengadakan BBQ , mandi-manda, berkaraoke, dan sebagainya disertai dengan semangat dan azam baru tahun 2010. Ikhtibar lalu memperlihatkan kesibukan mengadakan pelbagai acara seperti ini adakalanya mengundang peristiwa tragis akibat kecuaian dan kelalaian kita dalam sambutan seperti ini.

Kepada umat Islam, SMS ingatkan agar menjauhi sambutan tahun baru yang mencampuradukkan fahaman-fahaman KHURAFAT seperti mandi buang sial di sungai dan menghayutkan segala seluar dan baju yang kononnya mengharapkan peristiwa-peristiwa 2009 yang sial-sial hanyut bersama tahun 2009. Perbuatan ini bertentangan dengan ajaran Islam sama sekali bahkan mengundang dosa. Sebaiknya, marilah kita imbas semula diari 2009 kita sambil kita lihat sudut mana yang wajar ditambah dan dikurangkan pada tahun 2010 nanti.

Kita sedar sebagai insan, manusia sanggup berbuat apa sahaja jika tidak mengawal hawa nafsu. Sanggup membunuh, sanggup memfitnah, sanggup berbuat di luar batasan dan sanggup segala-galanya kerana kepentingan peribadi. Inilah yang akan terjadi jika tidak ingat Allah. Ayuh, pada dosa-dosa yang pernah kita lakukan, kita mohonlah keampunan dari Allah. Kita taubatlah dengan taubat nasuhah usah berhenti memohon rahmah Allah. Pun kesalahan yang telah kita lakukan kepada sesama manusia berupa fitnah dan seumpamanya, kita wajib meminta kemaafan daripada manusia-manusia terlibat.

Akhir sekali, SMS mengambil kesempatan untuk mengucapkan selamat melangkah ke tahun 2010. Semoga tahun ini amal kita pada ALLAH lebih baik dari tahun 2009.

Penghinaan Terhadap Kalimah Allah

ULASAN; Anonymous said

ahhh..itu satu kebetulan ja ba...apa la kamu ni....klu bgitu ja mana2 pun bole carii..hahahaha

December 30, 2009 12:57 AM ( di petik di suara anak marudu )

Ulasan Anon 30 Disember 2009 dalam SAM menyentuh sensitiviti umat Islam. Kepada Anon berkaitan, saya minta supaya Anon berkaitan tampil memohon maaf kepada dunia Islam dalam tempoh 24jam .Jika tidak, maka saya minta dunia islam mengutuk habis-habisan Anon ini dan melakukan solat hajat agar anon ini diberi pembalasan setimpalnya.

Selamat Tahun Baru

KEPADA SEMUA PEMBACA :

SELAMAT MENYAMBUT TAHUN BARU HIJRAH 1 MUHARAM 1431

“Dari Amirul mu’minin Umar bin Al-Khotthob rodiallahu’anhu, ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda, Sesungguhnya amalan-amalan itu berdasarkan niatnya dan sesungguhnya bagi setiap orang apa yang ia niatkan, maka barangsiapa yang berhijrah kepada Allah dan RasulNya maka hijrahnya adalah kepada Allah dan RasulNya, dan barangsiapa yang hijrahnya karena untuk menggapai dunia atau wanita yang hendak dinikahinya maka hijrahnya kepada apa yang hijrahi”

. (HR. Al-Bukhari )

Ikhtibar

Kepada umat Islam yang menjadikan kelab malam dan arak sebagai rumah dan juadah selama ini insaf-insaflah sebelum MATI.

Gambar ini telah di kirim oleh Kartini tini melalui email SMS

Gambar di atas adalah gambar yang diambil selepas operasi memadamkan kebakaran yang berlaku secara tiba-tiba di sebuah kelab malam di Thailand ...Mengerikan!!! Inilah azab dan peringatan dari Allah yang harus dijadikan ikhtibar oleh orang-orang Islam yang rajin mengunjungi kelab-kelab malam dan melakukan maksiat,

Selamat Pengantin Baru

SMS Mengucapkan Selamat Pengantin Baru
buat Rejim dan Rinawati

Rejim bin Majinau
Dengan satu kali lafaz menerima lafaz ijab daripada jurunikah JHEAINS Kota Marudu pada 12 Dis 2009 bertempat di rumah pengantin perempuan di Kampung Salimandut, Tandek, Kota Marudu.

Danil bin Masidul melafazkan wakalah kepada jurunikah untuk menikahkan anak sulungnya Rinawati Danil di rumah kediamannya.

Akhirnya, Mahkamah Syariah Kota Kinabalu menolak keraguan yang ditimbulkan oleh pihak JHEAINS Kota Marudu sekali gus juga menolak permohonan agar pernikahan pasangan ini bernikah berwalikan hakim. Peristiwa ini harus diberi perhatian sewajarnya oleh pihak jabatan-jabatan agama agar ia tidak berulang dan tidak lagi berlaku kecuaian dalam bab-bab wali pada masa-masa akan datang. SMS melihat perkara ini sebagai sesuatu yang merumitkan bahkan menyusahkan mana-mana pasangan dan keluarga terbabit. Tidak apalah kalau pasangan dan keluarga terbabit berkemampuan untuk berulang alik menyelesaikan masalah yang timbul akibat kecuaian kakitangan jabatan terbabit. Tapi, bagaimana jika pasangan dan keluarga bakal pengantin hanya cukup-cukup bajet atau tinggal nun jauh di pendalaman? sudah tentu mereka dibebani dengan pelbagai tanggungan . Oleh itu, SMS menyarankan agar pihak berwajib meneliti semula perkara-perkara ini demi memudahkan bakal-bakal pasangan yang akan berkahwin, antaranya;

1. Mana-mana pasangan yang kurang berkemampuan dikecualikan daripada bayaran kursus perkahwinan yang terpaksa mereka tanggung di samping bayaran pemeriksaan kesihatan di mana-mana hospital kerajaan.

2. Pihak Pusat Zakat Sabah membiayai mana-mana pasangan yang tidak berkemampuan dengan cara menaja segala pembiayaan perkahwinan mereka terutamanya para mualaf.

3. Setiap masjid daerah di Sabah menyediakan tabung khas untuk perkahwinan. Dengan wang tersebut, AJK masjid boleh membantu pasangan yang daif ini melangsungkan perkahwinan atau meringankan sedikit tanggungan mereka. selain itu, wujudkan juga tabung-tabung lain yang difikirkan wajar untuk kemaslahatan masyarakat setempat.

Siapa Bersalah ?

Rinawati binti Danil
Anak sulung En. Danil Masidul

Danil bin Masidul
Encik Danil telah berkahwin pada 20 Nov 1975 dengan pasangannya Pn. Melly Binti Majalin dan telah memeluk Islam pada 26 Okt 2006. Hasil perkahwinan, beliau dengan pasangan telah dikurniakan 5 orang anak; 3 orang anak lelaki dan 2 orang anak perempuan. Anak-anaknya lebih awal memeluk Islam hasil usaha dakwah keluarga. Semalam SMS mendapat pesanan ringkas dari pihak bakal pengantin perempuan iaitu Pn. Jamatiah Majalin, ibu saudara kepada pengantin perempuan memberitahu bahawa permohonan pernikahan Rinawati binti Danil dengan Rujim Bin Majinou telah ditolak pihak JHEAINS Kota Marudu dengan alasan pihak JHEAINS Kota Marudu tidak dapat menjalankan upacara pernikahan bakal pengantin kerana kedudukan wali yang meragukan. Sebagai NGO mualaf dan keluarga pada Rinawati, SMS agak terkilan dengan alasan-alasan tidak munasabah yang diberikan pihak jabatan agama berkaitan kes mereka. Akhirnya, kes mereka dihantar ke mahkamah Syariah Kota Kinabalu untuk mendapatkan kelulusan. SMS bergegas ke Mahkamah Syariah Kota Kinabalu untuk mendapatkan penjelasan kes pasangan ini. SMS kemudiannya mendapat penjelasan seperti berikut;

1. Perkahwinan Encik Danil bin Maidul dengan Melly binti Majalin akan diteliti oleh pihak makhamah untuk menentukan kedudukan samada beliau ( Encik Danil) boleh menjadi wali atau sebaliknya, sementara keputusan muktamadnya akan diketahui pada 10 Disember 2009.

SMS sendiri telah berjumpa dengan salah seorang kakitangan mahkamah sekali gus mengemukakan pelbagai pertanyaan dan kemungkinan-kemungkinan dalam kes ini. Antaranya mengapa bapanya dilihat oleh JHEAINS Kota Marudu sebagai tidak layak menjadi wali atau di ragui statusnya ? Seharusnya pihak JHEAINS Kota Marudu menjelaskan sejelas-jelasnya kenapa status Encik Danil sebagai wali diragui sehingga pihak-pihak berkaitan termasuk SMS jelas dengan perkara ini. Menurut JHEAINS Kota Marudu,kes ini telah dirujuk kepada mufti dan Mahkamah Syariah Kota Kinabalu, justeru, segala urusan kelulusan pernikahan ditentukan oleh pihak mahkamah di Kota Kinabalu. SMS memohon dan meminta agar semua jabatan agama di Malaysia meneliti kes. Perkara yang tidak jelas seperti ini, lebih-lebih lagi melibatkan hukum amatlah mengelirukan dan sedikit sebanyak mengguris perasaan masyarakat Dusun Islam .

SMS menyeru para alim ulamak, guru-guru agama, ilmuan Islam seluruh dunia agar dapat memberi maklumbalas berkaitan kes ini. Keterangan lanjut cerita ini bolehlah berhubung dengan SMS di talian ini 019539476

Rujim bin Majinou
Bakal pengantin lelaki yang juga seorang mualaf bersuku Dusun Kimaragang.