Wahai Pemerintah.

Wahai para pemerintah yang dikasihi, berilah kami ( para mualaf) ruang untuk bercakap di hadapan kalian. Dengarkanlah degup jantung dan suara-suara hati kami. Betapa sekian lama kami tertanya-tanya kenapa dan kenapa kami tidak dibela? Kenapa dalam banyak hal kami dipinggir? Kenapa kami dilihat hanya dengan sebelah mata? Kenapa kami tidak dianggap penting dalam urusan negara, perjuangan dan sebagainya? Wahai para pemerintah yang dikasihi, bukalah pintu-pntu untuk kami ceritakan derita sebahagian kami. Dengarkanlah suara kami tanpa orang tengah yang tidak jujur mengkisahkan keadaan kami sebenarnya. Wahai pemerintah, manakah janji kamu yang mendahulukan rakyat di samping mengutamakan pencapaian?

Fook Sin

Fook Sin @ Zakaria Bin Apat 58 tahun berasal dari Kg. Dandun, Pitas memeluk Islam pada tahun 1984. mempunyaii 5 orang adik beradik dan 2 daripada mereka adalah Islam. katanya kepada rombongan kami, sejak masuk Islam sehingga hari ini, dia tidak pernah mendapat apa2 bantuan daripada mana2 pihak termasuklah dari jabatan agama. Ketika saya tanyakan pada beliau ‘ apakah kamu masih yakin dengan agama Islam?’, beliau menjawab ‘ya saya yakin agama saya adalah Islam’. Saya bertanyakan soalan ini semata-mata ingin tahu suara hatinya, meskipun saya tahu beliau ini masih tidak tahu serba serbi tentang Islam. Kebarangkalian amat besar bagi orang2 seperti ini berada di pelusuk2 kampung seluruh Sabah. Mereka ini diislamkan oleh kerajaan BERJAYA atas tujuan tertentu dan selepas itu, dibiar bagaikan kain buruk tidak berguna. Inilah nasib para mualaf. 9 Jun lalu ketika ke majlis pengislaman di Kg. Solimpodon, beliau sempat saya temui dan memohon agar pihak2 berkaitan datang ke tempat beliau dan melihat sendiri keadaannya yang memerlukan tempat tinggal. Buat masa ini, beliau hanya menumpang di rumah adiknya sahaja. Beginilah antara keadaan orang2 mualaf yang agak terpinggir. Di mana2 tempat pun pasti ada orang2 seperti ini datang mengadu . Air mata ini sudah kering dengan suara2 para mualaf yang mengalami pelbagai sejarah hitam. Mengatasi masalah mereka ini amat mudah jika umat Islam asal mengambil sikap seperti kaum Ansor yang menyaudarakan diri mereka dengan kaum Muhajirin. Inilah yang dilakukan Rasulullah lakukan pada masyarakat Madinah sehingga kejahilan, kemiskinan dan segala masalah dapat diatasi. Ketika suara2 ini saya paparkan, pelbagailah ulasan dari masyarakat Islam antaranya, teruskan perjuangan, syabas, tahniah atas usaha yang kamu lakukan, saya sokong dan macam2 lagi. Manakala yang lainnya cuba melempar pada pihak2 berkaitan dengan kata2 ikut sedap mereka. Semua itu baik, namun kita lupa yang terbaik dari itu sebenarnya adalah kita muhasabah diri kita sendiri apakah sumbangan kita pada kelompok ini? Berapa banyak ilmu telah kita curahkan pada mereka ? Berapa banyak masa dalam hidup kita telah kita wakafkan untuk mereka? Ingatlah, tanggungjawab ini terletak di bahu kita semua yang mengaku Allah sebagai tuhan dan Muhammad sebagai rasul. Saya secara peribadi menyeru diri saya dan semua individu Islam agar membantu mereka mengikut upaya masing2.

Mualaf Pitas,

http://www.facebook.com/profile.php?id=1066260179#!/profile.php?id=100000579542464&ref=ts

Dapatkan gambar lebih banyak FB atas

8hb Jun 2010 , hari kedua saya ke pejabat JAKIM, Kota Kinabalu untuk mendapatkan kelengkapan ibadah sebelum ke program pengislaman seperti kebiasaan yang saya lakukan sebelum ini. Namun kali ini, saya sedikit kecewa ketika diberitahu bahawa barang2 tersebut belum ada ( peruntukan belum ada ). Timbul pelbagai persoalan dalam benak saya sepanjang perjalanan menuju ke daerah kecil Pitas, salah satu daerah yang terletak di utara Sabah. Kehairanan memanjang masih berlegar di fikiran bilamana sebuah badan agama yang cukup penting dalam pentadbiran negara Malaysia dilambatkan penyaluran peruntukan oleh pihak kerajaan sedangkan badan2 atau jabatan2 lain tidakpun mengalami keadaan seperti ini. Lupakah mereka tentang urusan agama yang merupakan perkara no.1 dalam dalam urusan negara ? (Lihat rukun Negara Kepercayaan pada Tuhan ). Lalu, di mana dan bagaimana kedudukannya ? 

Sepanjang perjalanan dari Kota Kinabalu ke Pitas, saya ditemani isteri selaku jurukamera yang merakam peristiwa2 sepanjang perjalanan, lebih kurang jam 4.00 petang, di antara sempadan daerah Tuaran dan Kota Belud, satu kemalangan yang melibatkan 3 buah kenderaan Isuzu, Proton dan Wira telah berlaku ( semoga mereka yang terlibat, dalam keadaan selamat ). Ketika beberapa kilometer menghampiri sempadan Kota Marudu , hujan turun dan mengiringi perjalanan kami. Keadaan hujan lebat dengan mata yang sudah dibantu dengan kanta sesekali mencabar pemanduan saya. Hari tidak lagi terang ketika kami sampai di Kampung Salimandut kerana beberapa jam sebelumnya kami berhenti di pekan Kota Marudu berjumpa kawan. Bermalam di kampung kelahiran, Kampung Salimandut mengingatkan saya akan nostalgia kampung ini yang dulunya hanya dihuni seramai 3 orang Islam. Kini, Alhamdulillah dan selayaknya pujian ini untuk Allah kerana 2/3 penduduk asal kampong ini telahpun bersaksi bahawa tiada tuhan yang disembah selain Allah dan nabi Muhammad itu pesuruh Allah. Syukurlah , usaha2 dakwah dari pelbagai pihak telah menghasilkan keadaan ini.

Ketika detik masa menghampiri angka 9.00 pagi pada 9hb Jun, saudara Jasni atau lebih dikenali DJ. Rumputt selaku penerbit Utarafm menghubungi saya dan mengkhabarkan salah seorang bakal saudara Islam mengalami sakit. Beliau telah beberapa hari sakit setelah kembali dari Kota Kinabalu. Bekas pembantu kedai di salah sebuah kedai di Kota Kinabalu ini perlu segera dibawa ke klinik, ( InsyaAllah kisahnya akan saya paparkan sedikit masa lagi untuk pengetahuan para pembaca). DJRumputt membawanya dari Pitas dan saya menyusulnya selepas itu. Alhamdulillah, keadaannya beransur pulih setelah diberi rawatan dan beberapa jenis ubat. Kami kemudiannya sama2 menuju ke Pitas untuk acara pengislaman. Kami singgah di rumah keluarga bakal saudara Islam untuk mengambil ahli keluarganya yang lain sekali gus melihat sendiri latar belakang dan keadaan hidup mereka. 

Alangkah terkejutnya mata melihat kehidupan mereka yang hanya tinggal di sebuah pondok buruk akibat kemiskinan. Tidak keterlaluan jika saya katakan hidup rakyat seperti mereka diabaikan oleh wakil rakyat setempat. Hidup mereka seolah2 bukan di zaman Slogan ‘Rakyat didahulukan, pencapaian diutamakan’. Ke mana wakil rakyat yang waktu pilihanraya datang ke pondok2 ini untuk meraih undi dengan iringan gula-gula di bibir? Apakah dia masih nyenyak tiduk di tilam empuknya dan masih tidak sedar2 nasib mereka yang tidur, makan dan melakukan segala bentuk aktiviti dalam rumah yang benar2 sempit dan tidak sesuai dihuni manusia seramai 7 orang ini?

Anda para pembaca, lihatlah sendiri kehidupan MUALAF yang hidup dalam kemiskinan dan masih memperjuangkan akidah mereka. Sebagai muslim yang mengaku diri bersaudara denngan muslim yang lain, patutkah dan sanggupkah kita membiarkan mualaf ini ? atau kita tunggu TV3 membuat liputan kehidupan mereka lalu kita sama2 tangisi derita mereka ? Kerana simpati yang mendalam, barulah kita berebut-rebut menghulurkan bantuan waktu itu ? 

Kepada Datuk Bolkiah selaku Wakil Rakyat di Pitas, datuk mungkin lupa janji2 anda pada Puan Odirap @ Faridah Binti Sangkai ketika anda berkempen meraih undi. Sebagai wakil rakyat, kemungkinan2 ini biasa saja terjadi kerana bukan seorang atau 100 orang yang datuk perlu jaga tapi, seluruh manusia yang hidup di kawasan datuk. Namun puan ini tidak lupa janji2 datuk untuk membantu beliau. Silalah bertandang semula ke pondok buruk mereka dan tanyakan apa kata2 yang datuk dan jentera datuk ( UMNO ) janjikan sebelum ini. Jangan pula datuk termasuk dalam individu2 yang disifatkan oleh Tun Mahathir ‘ Melayu mudah lupa..’ Sebagai wakil rakyat, pupuklah sikap prihatin datuk dan ketahuilah jika datuk tidak tahu bahawa, kini mereka sudah menjadi saudara seagama kita. 

Kepada muslimin dan muslimat, kewajiban setiap individu Islam yang lain adalah untuk mendidik mereka, memandu mereka mengenali dan mendalami ajaran Islam. Meski wujud badan2 agama seperti USIA, JHEAINS,JAKIM dan sebagainya, kita sebagai individu juga tidak terlepas dari tanggungjawab untuk membantu mereka.

Kepada mereka yang turut memberi sumbangan semasa pengislaman ini dilangsungkan, saya ucapkan terima kasih. Hanya Allah sahaja yang dapat menilai dan membalas jasa baik tuan2 semua. Nama2 anda biarlah Allah mencatatnya dalam buku amal saudara2 semua.

Lalu, dimanakah kedudukan kita ?

Mari kita raikan 12 orang saudara dari perbukitan yang akan bersaksi ‘ Tiada Tuhan kusembah melainkan Allah dan Nabi Muhammad itu pesuruh Allah ‘ pada petang esok. Merekalah antara jutaan manusia yang Allah buka pintu hati mereka menerima hidayah. Beruntunglah mereka ini meskipun bukan emas, berlian atau kekayaan dunia yang mereka terima. Beruntunglah juga mereka2 yang telah memberi sumbangan kerana Allah telah janjikan pahala untuk mereka. Inilah kemenangan sebenarnya. Malanglah bagi yang tidak melihat program ini sebagai pelaburan akhirat. Apa yang sepatutnya kita sorakkan dengan hati yang gembira dan sedikit pengorbanan, tidak berlaku, bahkan kata-kata dan pertanyaan seperti ini kita terima; Siapa wakil rakyat yang datang dalam program ini? anjuran siapa? kawasan mana? Dan paling banyak ucapan,  Alhamdulillah. Syukurlah.

Sepatutnya, sebagai seorang muslim kita harus merasakan  tanggungjawab ini sebagai tugas yang mesti dipikul bersama. Sebagai muslim, Kita harus akur akan tanggungjawab kita sesama saudara,  mendidik mereka, mengajar mereka dan  membantu mereka sedaya kita kerana kita semua bakal berhadapan dengan pertanyaan Munkar dan Nangkir di alam kubur “ wahai Pulan bin Pulan siapa saudaramu? Sentiasa diingatkan oleh Imam yang menalkin bahawa jika ditanya soalan ini, maka jawablah dengan lurus bahawa saudaraku adalah MUSLIMIN. Nah, bagaimana mungkin soalan bocor ini dapat kita jawab dengan lurus jika kita tidak melaksanakan tanggungjawab sesama saudara semasa hayat kita di dunia?

Tersimpul dalam pengalaman, agama kini punya kelas dan kedudukan. Lihat kenyataan yang ada, mana2 pentas kebajikan yang Pak Menteri atau wakil2 rakyat ada,  Si Pemurah yang kaya raya biasanya akan berduyun-duyun naik ke pentas dengan senyum lebar memberi cek jutaan, ratusan dan puluhan ribu seolah olah berkata ‘ AKU BAH NI.. ‘ Tapi,  kalau pembesar tiada, berpuluh-puluh pemberitahuan sekalipun,  sukar sekali kita terima jawabannya. Entah iya, entah tidak. Malang, agama ini tidak terbela di  tangan2 mereka .Sesungguhnya,

Islam ini tertegak  atas 4 perkara;

1. Ilmunya ulamak yang  memberi ilmu
2. Adilnya umarak yang memerintah
3. Pemurahnya orang kaya
4. Doa orang fakir.

Lalu, dimanakah kedudukan kita ?

Program pengislaman.

( gambar hiasan )

Program pengislaman di Kampung Solimpodon, Pitas, Sabah pada 9hb Jun 2010. Rebutlah peluang ini untuk mendapatkan saham akhirat . Seramai 5 orang dewasa 2 remaja akan diislamkan pada waktu itu. Fikirkanlah apa yang anda boleh sumbangkan. Jika anda ingin menyumbang atau bersama kami waktu itu, hubungi : 019-8827449

Facebook

 BOSS FACEBOOK

Bagaimana facebook mendapat untung? Setiap klik yang kita buat ke atas iklan di dalam Facebook menyumbang sebanyak $0.50. Andai kata kita terdiri dari 1000 pemuda pemudi ISLAM yang mengelik pada iklan di Facebook dalam masa sejam, keuntungannya ialah $500.. Bayangkanlah berapa banyak wang yang anda sumbangkan kepada Zuckerberg dan pertubuhan AEPinya yang seterusnya disalurkan kepada negara bangsat itu untuk membiayai peperangan di Gaza. Sungguh malang kalau yang menyumbang itu adalah kita..pemuda pemudi ISLAM yang sedang menjadi cercaan negara bangsat itu.

( Sumber; http://remajaok.com/v2/uncategorized/apa-kaitan-facebook-dan-israeljom-siasat/ )

Ketika anda membaca artikal di atas, pasti timbul pelbagai perasaan yang datangnya dari akal/ hati lalu menghasilkan teori2 bagi menjawab persoalan tersebut sebagai jalan keluar dari perangkap Yahudi ini. Inilah reaksi keprihatinan kita terhadap pembantayan Yahudi ke atas Islam. Namun dalam masa yang sama, ada juga nada2 sumbang di kalangan individu Islam memberi jawaban seperti reaksi yang mengatakan “sudah tau Yahudi itu penjahat, kenapa masih menggunakan Facebook?,  Pakai otaklah kawan,  kita mesti menguasai, jangan mereka yang menguasai kita..” dan mungkin berbagai respon lagi yang sudah atau tidak kita jangka. Sama ada reaksi atau respon yang dating ini benar2 diperhalusi atau tidak sebelum merespon, kita tidak tahu namun, secara kasarnya kita lihat seakan-akan melepas batuk di tangga sahaja walau dalam masa yang sama nada 2 perjuangan itu masih ada. Semangat perjuangan amat baik namun perletakannya mesti  ‘ngam’, tepat dan adil. Ia sama seperti meletakkan serban itu di atas kepala dan bukannya  atas lutut atau disangkut di dinding2 rumah atau disimpan dalam almari.  Kalau begini sikap kita, bagaimana kita dapat meraih  pahala sunah nabi? Maka, begitulah juga kebenaran yang kita perkatakan,  biar bertempat dan tempatnya diletak tepat.

Bagi yang tidak tersentuh sedikitpun perasaan mereka, maka sudah tentu mereka ini bersikap tidak mahu ambil tahu. Kita sedar keberadaan Yahudi sejak dulu. Makanya sebelum ini, seawal mengenal dunia internet, saya pernah menyatakan hakikat dunia tanpa sempadan ini dalam blog ‘Suara Mualaf Sabah ‘ semata-mata menyedari segala urusan dunia abad ini, 100% berada di tangan Yahudi dan sekutu2nya. Justeru, bila2 saja  mereka  boleh menekan ‘butang2’ yang mereka kawal itu untuk menghancurkan dunia khususnya umat Islam. Sedangkan dunia Islam  tidak punya apa2 kekuatan pun tidak punya apa2 yang harus dibanggakan apalagi untuk menakutkan Yahudi dan sekutu2nya. Kelemahan ini kita akui. Sebenarnya, masih ada ruang yang dapat dan boleh dibangunkan oleh umat Islam kerana,  jika dilihat, kekayaan bumi negara2 Islamlah yang dianugerahi kekayaan oleh  Allah . Minyak, emas, gas dan sebagainya berada di bumi yang dipijak umat Islam.  Malangnya,  para pemimpin dunia Islam tidak memiliki kesatuan seperti bangsa2 Yahudi dan sekutunya kerana masing2 memikirkan kepentingan negara masing2. Huraian untuk pernyataan ini rasanya tidak perlu kerana saya percaya, anda semua lebih tahu. Apa yang saya ingin kongsikan pada anda untuk  bersama2 di pentas FB yang dicipta pihak Yahudi untuk tujuan2 tertentu ini ialah untuk bersama2 menggunakannya untuk tujuan bermanfaat. Sila lihat:  http://cahayaislam-aldusuni.blogspot.com/ pos awal hingga akhir .  Kekadang, sikap  kita terhadap agama kita sendiri amat mengecewakan kerana apa yang boleh kita lakukan, tidak kita laksanakan. Selamat membaca.

promosi percuma

Umum mengetahui bahawa acara2 tahunan di beberapa daerah  di negeri Sabah diadakan dengan tema2 tertentu sebagai satu cara mempromosi sesuatu tempat  atau daerah dalam negeri . Namun, tidak ramai rakyat Malaysia yang mengenali  malah ada yang tidak pernah tahu tentang kewujudan tempat atau acara2 yang dijalankan itu. Oleh itu, peluang dan tempat  yang terbuka  wajar diberi oleh  pihak kerajaan, swasta dan badan2 NGO atau mana2 agensi   yang terlibat dalam pengendalian acara2 besar ini kepada jurugambar2 merangkap aktivis  blog, web, facebook, dan pelbagai saluran maya yang lain  untuk mereka membuat liputan   program2  terbuka  yang berlangsung  sebagai satu strategi promosi.

Harus diambil kira bahawa, tanggungjawab memperkenalkan tempat 2 dalam negeri bukan sahaja terletak di bahu media2 kerajaan bahkan media2 terbuka seperti blog, website dan facebook. Walaupun rata-ratanya dikendalikan secara individu namun pengaruh, pengikut dan pembaca tersendiri yang ada pada media maya seperti ini tidak dapat dinafikan. Bahkan jika perlu, sumbangan mereka  harus dimartabatkan oleh pihak kerajaan. Kalau dulu, media cetak dan media eletronik  menjadi tumpuan  para pembaca dan pendengar untuk dapatkan berita dan info dunia, namun  hari ini  tidak lagi kerana pengguna punya pilihan melalui alam maya.
Meskipun nanti  ruang untuk  membuat berita dan sebagainya diberi kepada pihak2 ini,  kawalan berita harus  dipantau  dari masa ke masa oleh pihak2 berkaitan untuk keselamatan agama, bangsa dan negara. Mungkin boleh difikirkan bentuk penghargaan seperti ucapan terima kasih atau yang seumpamanya kepada mereka kerana tidak rugi memberi  penghargaan atas keterlibatan  mereka dalam satu2 program. Harus diingat, mereka juga manusia biasa yang suka pada ucapan terima kasih.

Seperkara lagi, pihak penganjur satu 2 program wajar melihat kedatangan mereka  sebagai penyumbang kepada  keuntungan, pengaruh dan kedatangan penonton , peserta, dan sebagainya. Melalui pos2 mereka , gambar, mesej 2 pendek, artikel dan sebagainya yang dihebahkan mengikut program , secara langsung  bakal mempromosikan tempat2 atau daerah2 seluruh Sabah.  Oleh itu, tidak wajarlah  jika pihak penganjur meletakkan syarat  yang memberati  tukang2 promosi percuma seperti meminta bayaran kepada jurugambar  seperti yang berlaku di beberapa tempat. Jika ini dibuat  maka, di manakah letaknya slogan rakyat didahulukan? Sepatutnya, pihak penganjurlah yang wajar membayar jurugambar untuk  tujuan promosi. Pun tidak,  ucapkanlah terima kasih untuk mereka kerana telah  ringan tangan mempromosikan tempat2   beserta  acara2  yang ada di Sabah. Itu sudah  memadai sebagai bukti kasih kepada negara.

Akhirnya,   jika perlu, pihak penganjur  wajar memasukkan agenda kedatangan mereka  dalam mesyuarat  dengan syarat2 yang munasabah. Jika perlu berprotokol atau sebagainya, tidak salah jika diberitahu dan disebarkan secara bersistem. Jangan pula mereka dihalau tanpa alasan2 tidak munasabah.  Jika ini dilakukan oleh pihak berkaitan, ia bakal  mengundang pelbagai pesepsi dalam tulisan2 mereka kerana tidak diberi penjelasan.  Apakah  mereka tidak layak berada dalam program tersebut atau bagaimana? Justeru,  harus diperjelaskan . Jangan menghalau mereka tanpa ikhlas!

KAUM DUSUN MENENTANG KEMERDEKAAN SULU?

 

Foto: Panglima Nazri bin Abdullah (Al-Dusuni). Blog beliau http://nazri-suaramualaf.blogspot.com/

Tidak lama dulu seorang sahabat Tausug dari Lahad Datu mengadu kepada penulis bahawa menurut beliau kaum yang paling membenci Bangsa Sulu di Sabah ialah kaum Dusun. Penulis sedikit terkejut tetapi tidaklah hairan dengan aduannya. "Bagaimana kamu tahu bahawa kaum Dusun sangat membenci Tausug?" Tanya penulis.

Beliau tersenyum lalu ceritakan beberapa perkara yang dilakukan oleh kaum Dusun yang menurutnya adalah bukti bahawa kaum Dusun sangat membenci Tausug.

YANG TIDAK TAHU PERLU DIBERITAHU
Penulis menjelaskan kepada sahabat yang mengadu tersebut, "Kamu tahu, orang yang menyokong buku Tausug & Kesultanan Sulu itu penyokong kuatnya adalah orang Dusun. Malah ketika buku tersebut di tolak oleh orang-orang Sulu di Pasar Filipin di KK dulu, orang-orang Dusun lah yang membeli dan mengedarnya..."

Sebenarnya ramai yang tidak mengetahui bahawa majoriti kaum Dusun yang beragama Islam (Mualaf) di Sabah adalah simpati dan menyokong saudara-saudara mereka yang berketurunan Tausug. Sebagai contoh Saudara Al-Dusuni yang mengendalikan blog Mualaf Sabah adalah pembantu gerakan kepada YM Datu Ladjamura bin Datu Wasik Aranan ketika 2005 di Sabah ketika dulu.

Saudara Al-Dusuni segak dengan imej berkopiahnya.

Sehinggakan pernah jadi bahan gurauan YM Datu Ladjamura sendiri bagaimana seorang Dusun begitu mahu mendengar penjelasan tentang Tausug ketika mana orang-orang Sulu sendiri tidak mahu mendengarnya? Bagi saudara Al-Dusuni, beliau menyokong perjuangan YM Datu Ladjamura & Tausug adalah kerana kehendak Islam itu sendiri. Beliau telah melafazkan dua kalimah Syahadah lebih dua puluh tahun yang lalu, melakukan segala suruhan dan meninggalkan segala larangan, kemudian akur dengan kenyataan bahawa Umat Islam adalah bersaudara maka tidak ada sebab untuk beliau tidak menyokong perjuangan umat Islam lain mendapatkan hak mereka.

Kini YM Datu Ladjamura sudah jadi pemimpin utama United Tausug Citizens di Sulu dengan pengikut puluhan ribu orang. Sekali-sekala YM Datu Ladjamura bertanya khabar saudara Al-Dusuni dan sahabat-sahabat lain ketika penulis bersama-sama beliau. Sebab itu baru-baru ini penulis menghubungi saudara Al-Dusuni dengan memaklumkan kepadanya berkenaan tugasan menjadi panel Draf Perundangan Kesultanan Sulu. Beliau diamanahkan menyiapkan kertas kerja peraturan Penyiaran & Komunikasi sebelum deklarasi kemerdekaan Sulu 17 November nanti.

Sumber; http://tausug-global.blogspot.com/

 Antara penyokong kuat Tausug ialah saudara Nazri Raihan sendiri malah beliau boleh bertutur bahasa Tausug.

 

Ustazah Rosnani Untol juga adalah penyokong kuat Tausug malah beliaulah yang menjadi pengedar utama buku Tausug & Kesultanan Sulu di seluruh Sabah. Beliau adalah berketurunan Dusun Tuaran adik kepada YB Datuk Kalakau Untol dan isteri kepada Al-Fadhil Ustaz Hj Abdul Halim Abbas Kedah.

Berbaju hitam berkopiah putih Ustaz Ridwan bin Baharun adalah abang angkat penulis berketurunan Sungei Kinabatangan juga adalah penyokong kuat Tausug di Sandakan. Sebelah beliau ialah YB Datuk Bung Muktar Radin (ahli Parlimen Kinabatangan) walau pun Datuk Bung tidak pernah nyatakan sokongan kepada Tausug & Kesultanan Sulu namun beliau fasih bertutur bahasa Tausug malah turut memiliki buku Tausug & Kesultanan Sulu.

Hakikatnya, kaum Dusun adalah saudara-saudara Tausug yang mana mereka sebenarnya mahu melihat Tausug bebas dari segala "penganiayaan" samada Filipina mahu pun Malaysia sendiri. Sebab bagi mereka (Kaum Dusun Mualaf) sendiri begitu tidak terbela oleh kerajaan yang kebanyakan mereka ramai yang "murtad" kembali. Hal ini saudara Al-Dusuni pernah meluahkan cerita sebenar keadaan Dusun Mualaf di seluruh Sabah terutamanya di pedalaman yang kurang dapat pembelaan.

Perkara tersebut telah diceritakan juga oleh Al-Fadhil Ustaz Hj Abdul Halim Abbas Kedah kepada penulis bagaimana para mualaf Dusun yang kebanyakannya di pedalaman tidak mendapat pembelaan sewajarnya dari pihak kerajaan.

Penulis secara peribadi mengucapkan tahniah kepada saudara Al-Dusuni kerana begitu gigih memperjuangkan kebajikan saudara-saudara mualaf di seluruh Sabah sejak sekian lama. Sebab itu penulis telah senaraikan dan serahkan nama beliau kepada Council of Regents di Jolo, Sulu sebagai pemegang jawatan PANGLIMA KESULTANAN SULU bagi kaum Dusun di seluruh Sabah yang membawa gelaran PANGLIMA.

Facebook Mualaf Minta Senator.

 

http://www.facebook.com/pages/Mualaf-Minta-Senator/108835862492208?ref=ts

Terima kasih saya ucapkan kepada sdri Norafni Mamel Satumin, orang pertama yang saya kira mempromosikan laman Mualaf Minta Senator kepada rakan2nya dengan mengambil petikan kata2 Dato Dr. Fadzillah Kamsah, tokoh motivasi negara dan kata2 seorang ustaz bersuku Dusun. Semua pandangan dan kata2 itu amatlah bererti pada dunia Islam dan dunia Mualaf .

Namun, masih ada di kalangan umat Islam di Malaysia ini kurang faham bahkan tidak memahami permasalahan mualaf menyebabkan timbul pelbagai teori dan lontaran2 pemikiran semata-mata turut serta menangani permasalahan para mualaf. Kesannya, sehingga ke hari ini, permasalahan para mualaf ini belum ada titik akhir yang melegakan. Bagi saya, pandangan individu2 yang membicarakan isu2 mualaf ini boleh dikategorikan kepada beberapa kelompok antaranya; pandangan orang awam yang terdiri daripada orang2 politik, pandangan orang akademik, pandangan jabatan agama, pandangan badan2 NGO dan pandangan individu2 Islam yang kebiasaannya berbeza disebabkan pengamatan mereka juga dari pelbagai sudut yang berbeza. Pandangan orang yang melihat pada hak sebenar golongan mualaf tidak perlu dipertikai kerana hak2 saudara baru telah dinyatakan dengan jelas oleh Allah dan Rasul. Jika dipertikai juga, maka kita akan menjadi penentang Allah dan Rasul, na’uzubillah.

Pandangan orang politik lebih cenderung kepada kepentingan perjuangan parti yang didukung mereka. Kedengarannya masih berbaur keislaman walaupun kesannya lebih memberi keuntungan kepada perjuangan parti mereka dan ada bau penyeksaan kepada golongan mualaf itu sendiri. Senario yang dapat kita imbau ialah pada zaman USNO dan BERJAYA dulu. Pada waktu itu, dua badan politik ini telah memprogramkan pengislaman secara beramai2 dan dibuat sehabis-habisan demi mencapai perjuangan politik waktu itu. Bilangan orang Islam perlu ditambah seramainya di Sabah agar Islam diangkat sebagai agama rasmi Sabah. Meramaikan umat itu kita sokong. Menjadikan Islam sebagai agama rasmi sesebuah negeri juga kita sokong. Namun, cara yang dibuat tika itu dilihat dunia Islam sebagai permainan kotor yang tidak mengikut hukum pelaksanaannya. Nabi dan para sahabat mengislamkan kaum kafir di zamannya kerana seruan menyampaikan kebenaran sedangkan parti2 ini mengislamkan orang2 Dusun waktu itu semata2 memenuhi syarat perundangan yang dikehendaki perlembagaan. Justeru, ribuan kaum Dusun yang diislamkan telah diabai begitu sahaja tanpa didikan, jauh sekali kefahaman terhadap ajaran Islam sendiri. Maka, tidak hairanlah jika hari ini, kita bertemu dengan seorang Dusun bernama Karim bin Adam tapi agamanya nukan Islam.

Jabatan2 agama pula dikekang kuasa yang termaktub dalam peraturan pemerintah. Para pegawainya bekerja mengikut prosedur yang dirasai kebirokrasiannya. Banyak masalah mualaf yang boleh ditangani dengan cepat menjadi amat lambat dan perlahan solusinya sehingga menyusahkan golongan mualaf itu sendiri. Manakala golongan akademik pula melihat mualaf berpandukan kertas bertulis atau kitab perundangan sedia ada. Akibatnya, banyak pandangan2 mereka tidak berpihak kepada mualaf. Sebagai contoh, seorang ahli akademik dari UMS menyatakan fakta berkaitan Islam di Sabah yang sebenarnya kuat dan ramai berbanding agama2 lain. Fakta ini benar jika dirujuk semata-mata dalam kertas dan buku yang ditulis kerana peristiwa pengislaman beramai2 itu menampakkan keramaian dan kekuatan berpihak pada Islam. Namun, kenapa pihak2 ini tidak berani menyatakan kes-kes yang tidak menampakkan kekuatan seperti kes murtad, pendidikan para mualaf yang diabai dan sebagainya?

Badan2 NGO pula kebanyakannya hidup segan mati tak mahu kerana tidak mendapat sokongan dari pihak pemerintah secara total . Harus diingat bahawa, badan NGO di Sabah tidak sama seperti di Semenanjung yg dibelakangi para jutawan dan orang2 politik. Badan2 NGO di Sabah rata-ratanya hanya berlatar belakangkan semangat dan perjuangan .

Sementara pandangan orang perseorangan pula hanya dicakap2kan di kalangan mereka sahaja. Kalaupun mereka bersuara di mana2 jabatan atau dengan mana2 wakil rakyat, suara mereka hanyalah seperti salakan seekor anjing ke bukit kaku yang tidak mungkin roboh ataupun runtuh dengan salakan itu. Justeru, dengan adanya senator mualaf pasti suara2 ini akan sampai kepada pihak2 yang sewajarnya. Oleh itu, meminta pihak kerajaan melantik seorang senator di kalangan mualaf ini adalah pendekatan terbaik menangani masalah para mualaf.

Akhir sekali, silalah ikuti suara hati para mualaf di ruangan halaman ini dari masa ke masa dan teruskan memberi pandangan dan sokongan. Moga ia sedikit sebanyak membantu pihak kerajaan membuat penilaian sewajarnya berkaitan tuntutan melantik seorang senator mualaf.

 

 

Masya-Allah!  Sekampung habis murtad

 

Oleh Shamran Sarahan

Sumber: http://grenbara.bravejournal.com/entry/22716

 

Suatu pagi, seorang lelaki separuh umur berkunjung ke sebuah perkampungan di Kudat, Sabah. Lelaki itu sedang melakukan research bagi menyiapkan latihan ilmiah pengajiannya disebuah istitut pengajian tinggi awam.

Kajian lelaki tersebut berkaitan dengan tinjuan permasalahan mualaf  mualaf di kawasan berkenaan. Apakah yang telah dilakukan dan telah diperolehi  lelaki tersebut?

Sebagaimana yang diketahui oleh lelakia itu atau lebih mesra di panggil Ustaz Iskandar, seluruh penduduk kampung tersebut adalah mualaf! Pada sekitar tahun 1970an, kebanyakan suku Rungus di situ telah menganut agama Islam.  Bagi mengetahui  perkembangan saudara saudara baru Islam di sana, Ustaz Iskandar telah melanjutkan permasalahan tersebut dalam kajian latihan ilmiah pengajiannya.  Ustaz Iskandar mahu mendapatkan respons, bagaimana gerakan dakwah Islamiah yang mereka telah terima dan bagaimana pula mereka hidup sebagai orang Islam?

 Pertama sekali, Ustaz Iskandar telah mengedarkan beberapa borang soal selidik kepada orang orang kampung. Setelah borang soal selidik disebarkan timbul pula satu masalah!  Penduduk kampung disitu tidak memberi kerjasama, mereka tidak mahu mengisi borang tersebut. Ustaz Iskandar memikirkan satu alternatif lain pula. Dia telah berjumpa sendiri dengan penduduk penduduk kampung tersebut.  Dari sebuah rumah ke sebuah rumah, Ustaz Iskandar bersua muka dengan penduduk penduduk disitu

Namun, harapan  Ustaz Iskandar untuk mendapatkan maklum balas yang positif tidak kesampaian. Bukannya penduduk kampung tidak mahu berjumpa dengannya, tapi ada permasalahan lain. Ia sama sekali tidak seperti yang disangkakannya. Apakah jawapan yang telah diterima oleh Ustaz Iskandar?

Ustaz Iskandar memandu keretanya ke Kota Kinabalu menuju ke daerah Kudat pada waktu tengahari. Perjalanan mengambil masa lebih kurang dua jam setengah. Apabila tiba waktu Zuhur, Ustaz Iskandar singgah ke sebuah kawasan perkampungan untuk mencari surau ataupun masjid.  Dari satu kampung ke satu kampung, Ustaz Iskandar tercari cari tempat untuk beribadat. Tapi, dia hampa. Ada ditemuinya surau suarau di kampung tertentu, tetapi semuanya tidak boleh digunakan. Terdapat surau dan  masjid yang sudah terlalu usang, dinding reput dan atapnya bocor.

Ustaz Iskandar tertanya tanya, apakah sebenarnya yang telah berlaku di kampung tersebut?  Adakah masyarakat di situ tidak beribadat lagi dirumah Allah? Yang paling menghairankan Ustaz Iskandar, ada surau surau yang tinggal rangka, kayu papan dindingnya terlah tercabut. Kubahnya saja yang tertinggal!

Di sebuah surau,  Ustaz Iskandar dapati keadaan terlalu daif. Terlalu kotor, catnya lusuh, berhabuk dan terdapat barang barang orang kampung seperti cangkul, bakul bakul dan kampit yang ditinggalkan di situ. Masjid itu dijadikan stor!

Sewaktu hendak menunaikan solat Zuhur, Ustaz Iskandar terpaksa membersihkan tempat hendak sujud kerana dipenuhi debu dan habuk. Selepas solat, Ustaz Iskandar telah menemui beberapa  orang kampung yang tinggal berhampiran surau tersebut untuk mengetahui sebab muabab mengapa keadaan begitu terjadi.

 Salah seorang penduduk kampung memberitahu: “Bah …. Tiada orang yang pergi sembahyang lagi disana. Jadi itulah yang terjadi!”

Masya-Allah!! Ustaz Iskandar beristigfar beberapa kali apabila mendengar jawapan tersebut. Dia dimaklumkan, tiada sesiapa daripada penduduk kampung tersebut yang mahu bertanggungjawab menjaga surau. Sebab itulah, surau tertsebut tidak terurus, kotor dan terbiar lantas dijadikan stor.

“Dulu kerajaan yang membuat surau ini! Kalau tidak silap saya, dalam tahun 70an atau 80an dulu. Saya tidak ingat bila! Dulu dulu, orang kampung pakai juga surau ini. Sekarang tidak lagi!” terangg penduduk kampung tersebut. Umurnya sekitar 50an.

 

Mengapa? Tanya Ustaz Iskandar lanjut.

 

“Buat apa kami mau pergi sembahyang di surau itu. Kami bukan orang Islam lagi! Kami orang Kristian, kami sembahyang di gereja,” jawab penduduk kampung itu lagi.

Ustaz Iskandar tersentak lagi. Dia mengajukan pertanyaan, kalau begitu begaimana pula dengan orang orang Islam yang tinggal di kampung tersebut? Di mana mereka beribadat dan bersembahyang berjemaah?

Penduduk kampung tadi menjawab: “Kami semua orang Kristian, bah. Tiada lagi orang Islam disini!”

Makin terkedu Ustaz Iskandar mendangar jawapan di luar digaanya itu. Beberapa orang penduduk kampung lagi yang ditemui disitu, jawapanya yang serupa diterima: Kami bukan orang Islam lagi!”

Ustaz Iskandar meninggalkan kampung tersebut dan menuju ke sebuah kampung lagi yang menjadi fokus kajiannya. Sebeum sampai ke kampung tersebut, Ustaz Iskandar mengharapkan keadaannya berbeza dengan kampung yang baru disinggahinya tadi. Namun apa yang dibayangkan meleset. Sekali lagi Ustaz Iskandar mendapat khabar yang serupa, penduduk kampung di situ tidak lagi beragama Islam.

a sama sekali berbeza dengan maklumat yang diketahuinya tentang kampung kampung tersebut sebelum ini, mereka sepatutnya beragama Islam.

 

Apakah yang terjadi sebenarnya?

Memang mengejutkan. Tiap tiap kampung yang dikaji Ustaz Iskandar itu habis kesemuanya murtad. Dari ketua kampung, tok imam, tok bilal sampai kepada guru al-Quran telah memeluk agama lain.

“Bukannya seorang dua yang telah  bertukar agama, tapi satu kampung! Mengapa jadi begitu? Kita perlu serius tanganinya. Masalahnya ini menunjukkan kelemahan kita.

Dulu masjid dan surau di sana ada dilaunkan azan, ada orang berjemaah, belajar mengaji tapi sekarang tidak lagi. Suraunya sudah hampir roboh.

“Kalau Mastika tak percaya boleh pergi  ke sana,” terang Ustaz Iskandar sewaktu kami bertemu dengannya di sebuah lokasi sekitar Mengatal, Kota Kinabalu.

Ustaz Iskandar memang sangat berbesar hati untuk berjumpa dengan Mastika. Dia mahu menceritakan segala galanya dan apakah sebenarnya yang telah berlaku di kampung kampung tersebut semasa kajian dibuat pada tahun 2003 itu.

“Memang mulanya saya mahu membuat kajian tentang mualaf mualaf yang berada di Sabah. Saya mahu fokuskan kajian saya terhadap sejauh mana kefahaman mereka tentang Islam? Tapi, apa yang saya perolehi sama sekali tidak saya duga! Perkara sebaliknya yang saya jumpa,” cerita Ustaz Iskandar

Hasil penyelidikan Ustaz Iskandar,  mualaf mualaf yang murtad di kampung berkenaan sebenarnya berlaku atas sebab tiada bimbingan. Kebanyakan penduduk di situ tidak di dakwah sebaik baiknya.

“Ada diantara penduduk kampung yang langsung tak tau tentang Islam, buta tentang  agama ini. Mereka Cuma tau, orang Islam kena sembahyang, kena puasa! Dan, Tuhan orang Islam ialah Allah. Lihatlah betapa ceteknya pengetahuan mereka tentang Islam. Sebab itu mereka senang bertukar ke agama lain.

“Sekitar tahun 70an dulu, ramai diantara mereka ini telah diIslamkan. Bukan satu dua orang, tapi sekampung. Sayangnya, mereka ini diabaikan, akhirnya sekampung murtad. Salah siapa?” tanya Ustaz Iskandar.

 

Terangnya, ramai di kalangan penduduk penduduk yang diIslamkan itu berkaitan dengan politik semasa di sabah. Kalau mereka menyertai parti tertentu, mereka aecara automatik menganut agama Islam.

“ Ini sebenarnya kes lama. Orang orang kampung ini dijanjikan duit! Kalau masuk parti berkenaan, bererti mereka harus menerima Islam. Mereka dijanjikan wang sebanyak RM250 kalau menganut Islam.

“Tapi, ada antara orang kampung yang ditipu. Duit tak diberi satu sen pun!. Lama kelamaan, orang orang kampung bertukar fikiran. Mereka sertai pula gerakan agama lain.

“Daripada apa yang saya ketahui. Gerakan agama ini menjanjikan wang juga.  Mereka beri orang orang kampung RM280, dan mereka tunaikan janji mereka. Selepas itulah, ramain orang kampung di situ yang bertukar agama.

 

“Pada saya, cara ini tak kena langsung. Duit sebenarnya soal kedua, yang penting sekali dakwah. Dakwah lagi penting! Apa guna mereka masuk Islam kerana duit! Soal Islam itu sendiri mereka tak tahu,” terang  Ustaz Iskandar panjang lebar.

 

Yang lebih menyedihkan, ada kalangan penduduk kampung yang murtad ini pandai mengaji dan bersembahyang tetapi termakan pujukan pihak lain.

“Dah jelas, di manan silapnya? Syiar Islam itu sendiri tak ditegakkan. Saya nak cakap banyak pun susah. Tapi tidak ramai orang yang mehu berjihad untuk menggerakkan dakwah Islam ini  secara total,” jelalsnya.

Berkali kali Ustaz Iskandar nyatakan pada kami, apa yang berlaku ini adalah kegagalan yang paling besar orang Islam sendiri.

“Kita harus insaf dengan apa yang terjadi,” tegas Ustaz Iskandar. Dia betul betul menyesal.

Kami bertanya, bagaimana pula orang orang kampung tersebut boleh murtad? Siapa dalangnya?

Jawab Ustaz Iskandar: “Tiada sesiapa yang menjadi dalang!  Saya dah nyatakan tadi, ini kelemahan paling besar orang Islam. Gerakan agama lain, lebih aktif. Mereka berdakwah bersungguh sungguh.

“Bayangkan, anak anak orang kampung diberi bantuan perekolahan. Duit, buku, pakaian semua diberinya. Ini satu bonus yang cukup besar. Tambah tambah pula, sewaktu mereka  menganut Islam dulu, mereka tidak dibimbing dan diberi perhatian sewajarnya,” jelas Ustaz Iskandar.

 

Di akhir perbualan kami, Ustaz Iskandar menyarankan kami supaya berjumpa sendiri dengan penduduk penduduk kampung yang telah murtad untuk mengetahui sendiri secara lebih dekat.

Pada hari berikutnya, kita kira pukul 10.00 pagi, kami tiba dikampung yang dimaksudkan oleh Ustaz Iskandar  tadi. Tiada siapa pun yang tahu tujuan kedatangan Mastika ke sana. Kami ingin mencungkil rahsia mengapa habis sekampung murtad?

Di sebuah rumah, Mastika menyapa seorang lelaki muda berusia sekitar 30an. Tanpa berselindung, kami berterus terang memberitahu ingin mengetahui mengapa semua penduduk kampung tersebut murtad dan memeluk agama kristian.

“Bah! Saya tak dapat tolong. Kalau begitu, bagus kamu cakap sama saya punya bapa.  Dia orang lama disini,” kata pemuda itu pada kami lalu membawa ke rumahnya.

Kami djjemput naik ke sebuah rumah papan berbetuk empat segi beratapkan zink.  Kami dijamu dengan  teh panas dan sebotol air tapai.

“Minum …. Jangan segan segan,” kata bapa  pemuda tadi, dia sekadar mahu diperkenalkan sebagai Joseph.  Sambil itu Joseph menyatakan pada kami: “Saya tak mahu persoalkan  pasal agama, sama ada Islam atau kristian. Saya anggap semua agama sama! Semua membawa kebaikan!” Kata katanya begitu serius.

Kami nyatakan pada Joseph bukan begitu niat sebenar kami. Tujuan kami sebenarnya bukan  untuk mempersoalkan tentang sesuatu agama, tetapi bagaimana tentang Joseph sendiri?  Dulu Islam, mengapa keluar dari Islam? Soalan terakhir kami ingin tahu mengapa habis sekampung murtad?

 

Joseph akhirnya tersenyum. Dia mula faham apa maklumat  yang ingin kami tahu.  Joseph pun bercerita bagaimana punca dia menganut agama Islam antaranya  kerana ajakan dari parti politik tertentu.  Joseph langsung tidak mengetahui apa tujuannya memeluk agama Islam ketika itu. Pada Joseph, ia tidak lebih dari soal politik.

“Ada orang datang kampung kami, ajar kami  pasal Islam. Kami tak tahu siapa dia orang, mungkin dari jabatan agama. Tapi, tak lama. Lepas pilihan raya orang tu tak datang lagi,” jelasnya sambil mengajak meneguk the panas terhidang.Kami tanya pula, mengapa hal itu berlaku?  Joseph menjawab tidak tahu. Selepas itu, kata Joseph beberapa tahun kemudian dia terlibat pula dengan satu gerakan keagamaan. Pada Joseph, agama tersebut bergerak lebih konsisten.

 

“Setiap minggu, kami satu kampung dibawa berkumpul. Kami diajar pasal agama itu. Saya senang dengan agama ini. Bukan itu saja, mereka tolong anak anak kami belajar! Saya tak risau pasal belanja. Apa saja kami nak mereka bagi,” katanya.

Lalu, kami bertanya apakah bantuan yang mereka terima?  Menurut Joseph, dalam agama tersebut, terdapat sekolah sekolah tertentu yang ditaja pihak berkenaan. Sekolah itu juga menyediakan asrama untuk kemudahan pelajar pelajar tersebut.

“Anak anak saya semua tiada masalah masa belajar! Dari sekolah redah sampaikan sekolah menengah. Setiap hari, mereka beri sepuluh ringgit!

 

Buku buku percuma. Makan minum saya tak risau, sebab dia orang tinggal asrama. Sampai masuk univarsiti, anak saya masih mereka tolong,” terang Joseph tersenyum.

 

Dia menunjukkan gambar dua orang anaknya yang meneruima ijazah di luar negara. Gambar itu terlekat di dinding rumahnya.

Joseph kemudain bersuara: “Kamu percaya, kristian itu agama yang benar?” katanya. Kami terdiam!

 “Ya… kamu tahu, kan akhir zaman nanti, Jesus akan turun ke bumi. Jesus kalau dalam Islam ialah Nabi Isa. Kalau Islam benar, mengapa Nabi Isa yang akan turun di akhir zaman nanti?” tanya Joseph tenang.

 

Kami tidak mahu berdebat pasal Jesus atau siapa benar dan siapa salah. Tujuan kami Cuma ingin tahu sebab musabab mengapa habis sekampung semua murtad. Sekarang kami sudah tahu puncanya.  Kami terus bersembang. Dari apa yang diperbualkan Joseph, kami dapati dia banyak mengetahui tentang Islam. Dia tahu Rukun Islam, kenal siapa Allah, dan juga tahu tentang semua ibadat yang dilakukan orang orang Islam.

“Saya pernah jadi orang Islam, sebab itu saya tahu!”. Kata Joseph sambil tersenyum.

Setelah hampir dua jam kami bersembang, kami tinggalkan Joseph. Kami bertemu pula dengan beberapa orang penduduk kampung. Tapi, kami tidak mendapat maklum balas positif.

  

Salah seorang dari penduduk kampung yang kami temui berkata:”Kami bukan Islam lagi, bah. Kami ikut agama mana yang kami mahu. Tak payahlah ganggu kami!”.

Katanya lagi: “ Kami terbuka pasal agama. Saya tak kisah kalau anak saya masuk Islam atau Kristian. Seorang anak perempuan saya masuk islam balik, saya tak kisah. Anak saya tu kahwin dengan orang Johor. Yang penting dia suka, saya okey. Sudahlah, biar kami dengan agama kami sekarang!”

Sekitar pukul 3.00 petang, kami tinggalkan kampung tersebut kerana ada antara orang orang kampung yang tidak senang dengan kedatangan kami. Bagi menggelakkan sebarang syak wasangka kami terus pulang ke Kota Kinabalu.

 

Dua hari kemudian, kami berjumpa semula Ustaz Iskandar. Kami beritahunya, cerita tentang sekampung penduduk Islam murtad itu memang benar.  Mereka sekarang senang dengan agama baru yang banyak membantu mereka dari soal persekolahan anak anak sehinggalah duit poket.

Tapi sikap pendakwah dan jabatan agama Islam kita sendiri bagaimana?

“Jangan  hairan! Macam yang saya katakan sebelum  ni, kita tak boleh nak salahkan orang lain, apa yang berlaku adalah kelemahan kita sendiri….” Beritahu Ustaz Iskandar mengakhiri perbualan.

 

Mastika Februari 2007